Мой Николаев

[Рыжая]

История Свято-Алексеевской (Острожной) церкви

Есть в Николаеве места, довольно мало изученные, даже обратив внимание, на которые, трудно представить, что могло там располагаться ранее. Квартал, отделяемый улицами 1-й Слободской, Большой Морской, 2-й Слободской и Потемкинской привлекает внимание своим необычайно высоким каменным забором, ограждающим его по всему периметру.
Что же побудило градостроителей возвести в центральной части города столь странное сооружение, явно выделяющееся из числа всех остальных соседних жилых кварталов?
В 1780-х гг., еще, вероятно, до основания города на этом месте был возведен редут, предназначавшийся для обороны строящейся судостроительной верфи. К 1825 г. редут был преобразован в острог, где содержались заключенные Морского ведомства. А в 1830 г. на этой территории появилась церковь с необычной историей и не сохранившаяся, к сожалению, до наших дней.
К середине 1820-х г. в г. Николаеве существовало пять православных храмов. Самым старым из них являлся построенный в 1789-1794 гг. Адмиралтейский собор, стоявший на главной городской площади.
На углу улиц, которые впоследствии были названы Рождественской (ныне Лягина) и Купеческой (сейчас Потемкинская) располагалась довольно большая церковь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенная в 1799-1800 гг. В 1803-1804 гг. на улице, впоследствии названной Малой Морской, была построена Единоверческая Церковь Рождества Богородицы. В 1807-1808 гг. на городском кладбище возвели Кладбищенскую церковь Всех Святых. И, наконец, к 1817 г. начала действовать Свято-Никольская Греческая Церковь, давшая впоследствии название улице Никольская, на которой она была расположена . Географически, все эти храмы располагались в центральной, наиболее состоятельной части города. И лишь одна Кладбищенская церковь находилась неподалеку самого бедного городского района - Адмиралтейской слободки, жители которого испытывали значительное стеснение в отправлении своих религиозных нужд. Однако на сооружение новых храмов требовались значительные средства, которых у жителей этого района не было.

 

[Рыжая]

Сегодня, 28 марта, возле мемориала Героям-ольшанцам прошел митинг, посвященный 72-й годовщине со дня освобождения города от немецко-фашистских захватчиков.

Николаевцы, ветераны, руководство области и города минутой молчания почтили память тех, кто погиб в войне с фашистскими захватчиками.

[Рыжая]

А вот смотрите – какое еще интересное мероприятие прошло на Кинбурне в прошлую пятницу. Вернее, тут не столько посмотреть, сколько подумать надо о том – что на самом деле это означает. Вот эти дети с французским и украинским флагами, они проводят акцию памяти о французских солдатах, погибших при штурме Кинбурнской крепости во время Крымской войны.

Ну, вы знаете, да? После падения Севастополя, союзники попытались пройти к Николаеву. Для начала взяли Кинбурнскую крепость, пушкикоторой запирали вход в Лиман. Погибших при штурме солдат тут же и похоронили. За полтора века, прошедшие с тех пор, очертания береговой линии изменились, и французское кладбище оказалось под водой. Местные говорят, что прибоем иногда выносит на берег человеческие кости из размытого морем кладбища. Смысл акции, которую вы видите на фото – привлечь внимание общественности, в т.ч. и французской, к этой проблеме и организовать мероприятия по перезахоронению останков и т.п. СМИ этим займутся. Готовится обращение в посольство Франции и др. мероприятия.

Но! Послушайте, что скажу. Имхо, это главное! Человечество прошло долгий путь. Много воевало. Люди крошили друг друга на капусту и месили на фарш Смайлик «frown» И французы эти, легшие в нашу землю в середине XIX века, тоже тут не цветочки нюхали. А сколько крови пролито в столкновениях с Турцией? А Крымское ханство? Ведь граница с ним была одной сплошной раной!

И что? Как нам сейчас к этому относиться? А вот как – люди взрослеют. И нации взрослеют. Человечество от дикости и войн проходит нормальный эволюционный путь к миру и сотрудничеству. Это нормально. Так должно быть! Все, кто повзрослел, понимают, что мы живем на одном «шарике» и на нем нужно уживаться. Дружить и торговать выгоднее, чем убивать друг друга. Многие народы это давно поняли. Почти все. Только в России, в Африке и в Аравийской пустыне еще полудикие племена живут прошлым – пыжатся, угрожают, тычут кулаком, придумывают легенды о национальном превосходстве и поводы к «священной войне», обещают «еще раз повторить» и дойти до Киева/Варшавы/Берлина/Нью-Йорка и др.

Вот этим мы от них отличаемся. Подумайте – какая огромная разница! Мы уже часть большого мира, в котором строить почетнее, чем разрушать. Они – заповедник злобы, расовой нетерпимости и агрессии. Вот этих детей, которые до конца вряд ли понимают – зачем они несут французский флаг, взрослые учат правильным вещам! Дети подрастут, и такое мировосприятие станет для них естественным. Объясните и вы это своим детям.

 

[Рыжая]

До того, как доброе утро стало мокрым утром (практически на рассвете), успели немного пошуметь в парке Победы ?#?ПаркГероев? с координатором ОРН Ольга Малярчук, Игорь Николаев, другими ребятами из "Азова" и военнослужащими 79-ой бригады, которые пэрэймаються за состояние зеленых насаждений и всякое благоустройство. Пока насквозь не промокли, инструменты не бросили, за что им и спасибо!

Завтра еще бойцов с дислокаций разных должно понабежать.

Было в парке и коммунальщиков с вышками. Потыкали в коммуникации. Оказалось, все, что можно было вынести (кабели, например), уже вынесли до них. Проработали вопрос, как вернуть освещение. Все в процессе.

А еще приходили человеки в рубашках от местного демократического политикума. Тоже в процесс включились. На днях свой актив туда подтянут и будет парк всем миром преобразовываться.

Как говорят в Санта-Барбарах, to be continued...(Ю.Бирюков)

 

 

===================

 

Ну,бандеровцы))))) Что с них взять... Победу в Героев переименовали) Да еще и в порядок приводят...

[Рыжая]

Восемь лет назад я переехала в этот город.
Мое сердце покорила погода в этом городе. 100 км севернее метет снег, а у нас моросит дождь. Везде путаются в теплые курточки, а мы ходим в шортах и футболках. Вокруг еще зима, а у нас цветет абрикос.
А еще влюблена в красоту Южного Буга и парусники, и запах соленой воды, и чаек. 
Люблю прямые, широкие и зеленые улицы города.
Много красивых девушек, говорящих с забавным южным акцентом. 
А еще здесь все друг друга называют быдлом. Мер называет горожан быдлом. Горожане - мера. Богатые - бедных. Бедные - богатых. Бедные - еще беднее. Богатые друг друга. 
Николаевцы, вы не быдло!)))) Вы классные ребята!)))

Мой любимый и уже родной город. Я очень тебя люблю!

[Рыжая]

И такое у нас есть

 

[Рыжая]

Николаев. Яхт-клуб. Сегодня

 

[Рыжая]

В "Сказке" цветет тюльпановое дерево

 

[Radiola]

Я таких и не видела даже )

[Рыжая]

Их всего несколько в УКраине

 

 

У Журавному Львівської області росте 300-т літнє тюльпанове дерево. Також є у селі Варяж Львівської області. Цвіте, зокрема, в Ужгороді.^[1]

У Прикарпатському Єзуполі, на території колишнього палацу Дідушицьких (тепер територія Обласного дитячого психоневрологічного санаторію), росте тюльпанове дерево привезене з далеких країв і посаджене Войцехом Дідушицьким-батьком (ХІХ ст.) (Місто імені Христа/С. Ружицька //Порадник.- Львів, 2015.- №7(101).- с. 32-33.

Понад 120 років його вирощують у ботанічних садах Києва. Зустрічається воно також і в деяких інших старих парках та дендраріях, зокрема, дендропарку НЛТУ, парку Олеському замку, Стрийському парку.

Тюльпанове дерево у Ворзелі (посаджене в 1914) — одне із найбільших в Україні. Його висота становить близько 30 м, а діаметр стовбура — понад 1 м.

 

В Николаеве их два. И почему-то в Вики они не упоминаются....

[Рыжая]

Вчера в Николаеве наблюдалось очень редкое явление - двойная радуга

 

[Рыжая]

 

 

 

В Николаеве Турецкий фонтан в яхт-клубе снова станет визитной карточкой города

 

Ну, фонтан — не фонтан, а скорее источник, в скором времени будет восстановлен в старом Николаевском яхт-клубе.

В Николаеве объявлен конкурс проектов по облагораживанию Турецкого фонтана и прелигающей к нему территории. Победитель получит премию — 7 тыс.грн. от «Марки Малицкого», а город — возможность вернуть николаевцам знаковый объект, с которым связаны воспоминания тысяч горожан. Итоги конкурса будут подведены 10 июня.

А так фонтан выглядел когда-то.

 

[Рыжая]

Облака над Ингулом Сегодня

 

 

[Рыжая]

11-12 июня 2016 прошла регата памяти десанта Ольшанского по маршруту: Николаевский Яхтклуб - мыс Аджигол - памятный знак в месте где десант Ольшанского грузился на лодки.

И это мы то фашисты.....

 

 

 

[Рыжая]

 

 

 

 

В Николаевском зоопарке прибавление в семействе снежных барсов. Об этом на своей странице в социальных сетях сообщил директор зоопарка Владимир Топчий.

«19 мая наши Гаспар и Таши родили тройню снежных барсят. Им скоро месяц, в руки еще не брали, какого они пола – не знаем. Это первый случай разведения снежных барсов в нашей стране. Таши - хорошая мама. Не оставляет их ни на минуту. Дай Бог, чтобы было все хорошо! Скоро первая прививка», - написал Владимир Топчий.

[Рыжая]

[Рыжая]

Апологеты «русского мира» утверждают, что цивилизация на юг Украины, в том числе и на Николаевщину, пришла во второй половине XVIII века на штыках "екатериненых войск". И пытаются во что бы то ни стало подвести под это "доказательную базу". Однако недавние находки николаевских краеведов в очередной раз убеждают в ошибочности таких утверждений.

Недавно группа энтузиастов нашла в селе Ульяновка Новобугского района казачий каменный крест, датированный 1702 годом. Дальнейшие исследования показали, что на Николаевщине сохранилось немало подобных крестов, относящихся к той же эпохе. Эти находки свидетельствуют, что освоение и заселение территории, которую сейчас занимает область, началось задолго до времен Потемкина и именно запорожским казачеством. Причем имело оно масштабный характер. Разумеется, это совершенно не вписывается в устоявшиеся стереотипы тех, кому длительное время насаждали мнение, что освоение этой территории произошло благодаря Российской империи.

Не изучать, забыть, не трогать

Сегодня ученые признают тот факт, что история Украины периода средневековья изучена крайне недостаточно. И если его ранний период - до середины XIII века - более или менее известен, то, начиная с периода становления Золотой орды, исторические события освещаются фрагментарно или искажено. В частности, такую ??тенденцию можно проследить на примере Северного Причерноморья. На это указывают известные николаевские исследователи Виктор Гребенников и Игорь Смирнов. А кандидат исторических наук Иван Снитко отмечает, что внимание историков и археологов концентрируется на древнем периоде. Например, в Николаевской области достаточно хорошо изучена Ольвия. А затем наступает "белое пятно", закрывающее временной отрезок до конца XVIII века.

Такое положение дел - результат избирательного подхода, процветавшего, как минимум, несколько десятилетий. Определенные общеизвестные исторические факты старались не афишировать. Причем замалчивались именно те вещи, которые были невыгодны российской или советской власти. Например, советская официальная историография хоть и признавала, но старалась особо не распространяться по поводу того, что в Причерноморье во времена Великого княжества Литовского (ХІV - первая половина XVI века) существовали такие крепости, как Дашев (Очаков), Соколец (Вознесенск) и другие. Замалчивался тот факт, что жило в них преимущественно украинское население. Гораздо удобнее было поддерживать утверждение, что от нашествия Батыя и до времен Потемкина здесь было "Дикое Поле", по которому кочевали татары.

Более того, в советский период ученые, занимавшиеся "неправильной" историей Украины, подвергались репрессиям. Наглядный пример: известный историк и краевед Феодосий Тимофеевич Каминский, который был директором Николаевского историко-археологического музея с 1923 по 1929 годы, увлекался украинским казачеством и много времени посвятил изучению старых кладбищ и уцелевших церквей. Как следствие - его несколько раз арестовывал НКВД по сфабрикованным обвинениям. Но одно из них все-таки соответствовало действительности - формулировалось оно как "попытка превратить николаевский музей в центр украинской культуры".

Вообще-то, стратегию замалчивания невыгодных фактов из истории Украины активно использовали еще в Российской империи. Однако созданные стереотипы удивительно живучи. Их активно используют до сих пор. Так, миф о том, что цивилизация пришла в "Дикое Поле" благодаря российской империи, до сих пор очень популярен в среде сторонников "русского мира". А что несут Украине подобные политические организации, сегодня хорошо видно по руинам на Востоке Украины.

На Николаевщине запорожцы проживали еще с ХV века

Но все же вернемся к недавним находкам. По словам николаевского краеведа Александра Кошматого, а именно он нашел могильный крест в Ульяновке, территория Южного Прибужья осваивается и заселяется, начиная уже с XV века. А в XVII поселения становятся многочисленными. И связаны они с запорожскими казаками. Так, вышеупомянутый крест в селе Ульяновка (старое название - Куренной Брод) стоит на могиле запорожского казака по фамилии Рубан.

Каменные кресты на казацких могилах XVII века были практически на всей территории Николаевской области. "В селе Баловное Новоодесского района зафиксирован крест, датированный 1679 годом", - рассказывает А. Кошматый.

"Значительное количество поселений возникло в середине XVII века, когда в соответствии со Зборовским договором от Польши к Украины отошли земли по реке Синюха. И хотя официальное действие договора продолжалось всего несколько лет, украинское население отсюда уже не уходило, да и поляки не слишком стремились селиться на территориях, страдающих от татарских набегов", - рассказывает известный николаевский краевед Октябрина Ковалева. В этот период появились поселения-зимовники Орлик, Лысая Гора - Первомайского, Костоватое, Кривая Пустошь Братского, Баловное, Новониколаевка - Новоодесского, Привольное, Пески Баштанского, Константиновка - Арбузинского районов и десятки других.

Сейчас на Николаевщине зафиксировано 314 казачьих поселений, из них у 220 определено точное местоположение.

И жили, и границу охраняли

Поселения запорожцев были не просто сетью населенных пунктов, они входили в систему обороны от набегов кочевников. Именно поэтому имели элементы фортификационных сооружений. Сохраненные в Южном Прибужье валы и их фрагменты свидетельствует о существовании здесь городищ-укреплений XVI-XVII веков. "Следы оборонительных сооружений находят возле Каменной Балки Первомайского района, где проходили жестокие бои казаков с татарами. На территории Вознесенска был опорный пункт, известный как "Запорожский Вал". Просуществовал он здесь до середины XVIII века. И таких примеров очень много", - рассказывает О. Ковалева.

Система охраны границ включала в себя заставы и сторожевые посты. Они исчислялись десятками и многие были хорошо укреплены. Запорожцы также хорошо понимали важность переправ, поэтому почти рядом с каждой из них был сторожевой форпост.

Прослеживается прямая связь между зимовниками запорожцев и нынешними городами и селами. Установлено, что, как минимум, 144 населенных пункта Николаевской области возникли на основе этих поселений. Среди них райцентры Новый Буг, Кривое Озеро и десятки нынешних сел. На месте зимовника появилось и село Ульяновка, где как раз был найден вышеупомянутый крест.

А как же сам Николаев? Действительно ли до Потемкина здесь было "Дикое Поле"? Конечно, нет. При слиянии Буга и Ингула была паромная переправа через Ингул, которую называли Казацкий перевоз. А по свидетельству кандидата исторических наук Владимира Рубана, на территории нынешнего Завода им. 61 коммунара в 1730-х годах располагалась кузница запорожцев. На картах ХVIII века на месте нынешнего Николаева были обозначены несколько поселений запорожцев: Рушериновка, Рыбальская, Кут Хлюща, Кут Умаха, Кут Осницкий. Это уже доказанные факты.

Все приведенные аргументы свидетельствуют о том, что задолго до Потемкина Николаевщина была уже хорошо освоена и заселена запорожскими казаками, и ничто здесь даже не напоминало о мифическом "Диком Поле". Поэтому если бы к изучению собственной истории мы относились повнимательнее, своевременно развенчивали мифы, то и сегодняшних проблем на Донбассе могло бы и не быть.

Алла Мирошниченко, Николаев.

[Рыжая]

Подборка исторических фактов про Николаев.

Николаевская астрономическая обсерватория находится в центре города на высоте 52 метра над уровнем моря. Основана в 1821 году. Это наивысшая точка города. Причем здание обсерватории ориентировано строго в направлениях сторон света, а главный фасад направлен точно на север

Столетие Николаева отмечалось в 1890-м году.

В 1964-м году исполком Николаевского городского Совета депутатов трудящихся принял решение об учреждении памятной медали «Родившемуся в Николаеве».

Регулярно День города стали проводить с 1982-го года.

Первым судном, построенным на заводе «Океан», была несамоходная баржа.

Броненосец «Потемкин» строился на николаевских заводах «Наваль» и «Руссуд», а достраивался в Севастополе.

Первая николаевская газета, которая назвалась «Николаевский вестник», вышла в 1865-м году.

Первый каменный тротуар в Николаеве проложен в 1818-м году.

При адмирале Грейге Николаев был огорожен каменной стеной, общая длина которой составляла 1457 саженей (чуть более трех километров).

Самый длинный проспект в Николаеве – проспект Октябрьский. Его протяженность более 15 километров.

Первые 45 лет существования города Николаева его улицы не имели названий и получили их лишь в 1835 году.

Первый Варваровский мост был построен в Николаеве в 1855 году в период Крымской войны. Он был деревянным, наплавным и прослужил 109 лет.

Абсолютно все авианесущие корабли Советского Союза построены в Николаеве.

Корабельный район Николаева создан в 1974 году после присоединения города Жовтневое и является самым молодым районом города.

Полуостров Аляуды в Николаеве назван в честь потомков итальянского купца Луиджи Алиауди, хутор которых располагался на этих землях в ХІХ веке.

Микрорайон Ракетное урочище в Николаеве получил свое название от находившегося здесь завода, выпускавшего боевые и сигнальные ракеты для нужд армии.

Движение электрического трамвая в Николаеве началось 21 декабря 1914 года.

Первый троллейбус в Николаеве пущен 29 октября 1967 года по линии Железнодорожный вокзал – троллейбусный парк.

В течение 18 лет Николаевом и Черноморским флотом руководил знаменитый первооткрыватель Антарктиды — адмирал М.П. Лазарев.

Природный газ проведен в Николаев в 1963 году.

[Рыжая]

Сегодня. Вывод судна после ремонта в Адмиралтействе.  Разведен Варваровский мост

 

https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/15232109_1128847257164332_6133633711918185223_n.jpg?oh=5254ef630c356b2f92a1bad2282027db&oe=58BFDBB7

[doctor_Ganz]

Апологеты «русского мира» утверждают, что цивилизация на юг Украины, в том числе и на Николаевщину, пришла во второй половине XVIII века на штыках "екатериненых войск". И пытаются во что бы то ни стало подвести под это "доказательную базу". Однако недавние находки николаевских краеведов в очередной раз убеждают в ошибочности таких утверждений.

Недавно группа энтузиастов нашла в селе Ульяновка Новобугского района казачий каменный крест, датированный 1702 годом. Дальнейшие исследования показали, что на Николаевщине сохранилось немало подобных крестов, относящихся к той же эпохе. Эти находки свидетельствуют, что освоение и заселение территории, которую сейчас занимает область, началось задолго до времен Потемкина и именно запорожским казачеством. Причем имело оно масштабный характер. Разумеется, это совершенно не вписывается в устоявшиеся стереотипы тех, кому длительное время насаждали мнение, что освоение этой территории произошло благодаря Российской империи.

Не изучать, забыть, не трогать

 

Сам термин ''Дикое Поле'' пошёл, если не ошибаюсь, от французского картографа и военного инженера - Гийома ле Вассер де Боплана. Который так назвал эти территории на картах для Речи Посполитой. Конечно не значит что на этих территориях вовсе не было людей и поселений, просто эта территория не имела общепринятых границ и действительно была редко населена. Постоянные набеги татар и различных кочевников не способствовали. Ваще эти территории особенно с 13 по 15 век значительно''выпали из жизни'', очень скудны данные из первоисточников в этот период. Видимо действительно это было время запустения на этих территориях, а те редкие поселения-городища, практически не оставили письменных первоисточников потомкам.

[Рыжая]

Сам термин ''Дикое Поле'' пошёл, если не ошибаюсь, от французского картографа и военного инженера - Гийома ле Вассер де Боплана. Который так назвал эти территории на картах для Речи Посполитой. Конечно не значит что на этих территориях вовсе не было людей и поселений, просто эта территория не имела общепринятых границ и действительно была редко населена. Постоянные набеги татар и различных кочевников не способствовали. Ваще эти территории особенно с 13 по 15 век значительно''выпали из жизни'', очень скудны данные из первоисточников в этот период. Видимо действительно это было время запустения на этих территориях, а те редкие поселения-городища, практически не оставили письменных первоисточников потомкам.

Мне кажется, что  проблема еще и в том, что при СССР историки "изучали" то, что было "нужно". А на голом энтузиазме глобальные раскопки, исследования провести невозможно. Поэтому история - это сплошные белые пятна среди редких штрихов знаний... Увы. И это касается истории ВООБЩЕ, а не конкретно истории Украины. 

[Дaчник]

Надпись на кресте (с датой 1702) -

была выполнена не ранее 1708 года (когда появился такой шрифт и даты стали обозначать арабскими цифрами).

 

Так что, увы, это подделка более позднего времени. Скорее всего в середине 19 века. Тогда было очень модно иметь всякие древности, и этот спрос рождал массу подобных кустарных предложений.

 

А на заднем плане - подделка под "Труворов крест".

 

До середины 17 и начала 18 века кресты и надписи на них, а особенно рисунки и орнаменты выглядели иначе. Один общий для многих христиан рисунок был предназначен для неграмотных (их тогда было много).

Увидев его, они понимали, кто тут похоронен, и в каком возрасте, и от чего он умер.

[Дaчник]

Мне кажется, что проблема еще и в том, что при СССР историки "изучали" то, что было "нужно". А на голом энтузиазме глобальные раскопки, исследования провести невозможно. Поэтому история - это сплошные белые пятна среди редких штрихов знаний... Увы. И это касается истории ВООБЩЕ, а не конкретно истории Украины.

Историки и археологи в СССР изучали то, что для них было перспективно в плане изучения. Местные отделения копались в своих регионах, союзные решали свои задачи в самых разных регионах, а иногда и за границей (по приглашению).

 

Насчет сплошных белых пятен у всех тоже не соглашусь. Есть страны (типа Франции, Монако, и т.п.) история которых за сотни лет очень подробно документирована, и почти не знает белых пятен. И кстати, перекрестное изучение истории (например, истории Украины по документам во Франции и т.п. + работа на местности) - очень интересно и плодотворно. Обнаруживаются интересные факты, и наоборот, что-то опровергается.

[Рыжая]

Надпись на кресте (с датой 1702) -

была выполнена не ранее 1708 года (когда появился такой шрифт и даты стали обозначать арабскими цифрами).

 

Так что, увы, это подделка более позднего времени. Скорее всего в середине 19 века. Тогда было очень модно иметь всякие древности, и этот спрос рождал массу подобных кустарных предложений.

 

А на заднем плане - подделка под "Труворов крест".

 

До 1708 года кресты и надписи на них, и особенно рисунки и орнаменты выглядели иначе. Один общий для многих христиан рисунок был предназначен для неграмотных (их тогда было много).

Увидев его, они понимали, кто тут похоронен, и в каком возрасте, и от чего он умер.

Не Труворов,а скорее  - мальтийский,

[Дaчник]

Не Труворов,а скорее - мальтийский,

Мальтийский крест выглядит иначе (у него все концы раздвоены, как ласточкин хвост).

 

То, что на фото - похоже на подделку под конец 14, начало 15 века. Возможно, пр изготовлении был использован крест с могилы немецкого колониста 19 века.

[Рыжая]

Мальтийский крест выглядит иначе (у него все концы раздвоены, как ласточкин хвост).

Погугли “Труворов крест в Изборске”.

То что на фото - подделка под конец 14, начало 15 века.

 

Мальтийский крест надгробный http://www.pravmir.ru/kak-razobratsya-v-izobrazheniyax-kresta/

http://www.wco.ru/biblio/books/hist-cr/design/040.gif

 

 

Труворов крест

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/88/Izborsk.truvors_cross.jpg

 

Крест на фото и труворов - разная форма.

[Рыжая]

О чем молчат каменные кресты казацкого хутора на Николаевщине?

Прочитали: 2439

http://niklife.com.ua/680x510W/images/2014_03/42561_1_800x600.jpeg

На левом берегу Южного Буга по течению между Вознесенском и Новой Одессой находится небольшое, но давнее село Михайловка. Совсем не радует глаз его нынешнее состояние: покинутые людьми дома, засохшие деревья, разрушенные кошары…

Молодежь в погоне за лучшей долей уезжает в города, старики постепенно умирают и село пустеет. Нынешние жители Михайловки, наверное, и не знают историю ее создания, существования. В справочниках и различных энциклопедиях содержится очень скупая информация о селе, которая не может передать в полной мере интересную его судьбу. А сама Михайловка, не смотря ни на что, все помнит.

 

Дальше тут http://niklife.com.ua/citylook/42561  (И обратите внимание на кресты)

[Дaчник]

Вот там да, все правильно. Включая даты на крестах - конец 19, начало 20 века.

[Рыжая]

Вот там да, все правильно. Включая даты на крестах - конец 19, начало 20 века.

Пожалуй, самым известным для исследователей каменных крестов Михайловского кладбища является крест на могиле «…казака бывшего запорожского низового …нского куреня Антона Кременецкого», почившего 4 апреля 1793 года. Из всех каменных надгробий на кладбище, надписи на которых сохранились - это самое старое. Крест был поставлен сыном покойного. Интересным является оформление креста - на одной стороне его высечена надпись про покойного, выполненная старославянской вязью

=================

Какой век?

[Дaчник]

Пожалуй, самым известным для исследователей каменных крестов Михайловского кладбища является крест на могиле «…казака бывшего запорожского низового …нского куреня Антона Кременецкого», почившего 4 апреля 1793 года. Из всех каменных надгробий на кладбище, надписи на которых сохранились - это самое старое. Крест был поставлен сыном покойного. Интересным является оформление креста - на одной стороне его высечена надпись про покойного, выполненная старославянской вязью

=================

Какой век?

Где эта надпись на фото по твоей ссылке?

По твоей ссылке видны только две даты на фото на двух крестах - 1894 и 1893.

Давай обсуждать только представленное.