Churchill Опубліковано 7 січня, 2013 Опубліковано 7 січня, 2013 а что именно в этом отношении тебе интересно? ну я же говорю - ты потому патриот что никогда свою срашу толком и не видел и не знаешь ты создал себе лубочную картинку основанную на идеологических штампах - потому что ничего более сложного ты представить просто не в состоянии и самое смешное что ты не изучив предмет спора рвёшь пролетарский свой тельник на груди и верещишь о величии того что на самом деле великим никогда не было Ну шо ты всё серешь и серешь, всё мировое сообщество знает, что Раша есть Раша, ну Рабинович против, да и пфуй на тебя, кому ты нужен молекула, пыжился пыжился, а дураком и посмешищем на весь форум остался.
рабинович Опубліковано 7 січня, 2013 Опубліковано 7 січня, 2013 Ну шо ты всё серешь и серешь, всё мировое сообщество знает, что Раша есть Раша,и скоро сдохнет в огне гражданской войны а рабинович останется рабиновичем
Churchill Опубліковано 7 січня, 2013 Опубліковано 7 січня, 2013 и скоро сдохнет в огне гражданской войны а рабинович останется рабиновичем Да пфуй тебе, тебя первого подожгут для примера
Sven Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 разница в ментальности как там в капитане врунгеле - туп, глуп скуп , истерит по поводу великой победы и великого языка - русский если все вышеозначеное к челу не относится - украинец независимо от места локации Є ще така версія дифенціації Українець - живе в Україні (Канаді, Аргентині, Італії, Португалії), любить Україну. Хохол - живе в Україні, ненавидить Україну. ;) аха, э потому что любовь - персонифицированное половое влечение и вот мне интересно - ты от любви к украине оргазм испытываешь? Обмежені можливості російської мови викривляють дійсність.Українською слова "любов" і "кохання" несуть різне змістове навантаження. Можна любити Бога і Батьківщину. А от жінку кохають. Здається я досить дохідливо пояснив... B) Доречі, оргазм відчувають від статевого контакту - сексу, а не від персоніфікованого відчуття до особи протилежної статі. У росіянців все набагато простіше: у них відчуття/почуття до "родіни", "женщіни" і "колбаси" описуються одним словом - люблю. :lol:
За У проти М. Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Є ще така версія дифенціації Українець - живе в Україні (Канаді, Аргентині, Італії, Португалії), любить Україну. Хохол - живе в Україні, ненавидить Україну. ;) Произошло, видимо, от запорожских казаков, в старину выбривавших голову и оставлявших чуб (хохолок)[1]. В Киевской Руси такой чуб мог означать принадлежность к знатному роду. В частности, сохранилось византийское описание внешности князя Святослава Игоревича, указывающее, что он носил оселедец[10]: «Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода». Москалі існують стільки, скільки існує Московська-Російська-Радянська імперія. Як бацила, вони поширюються по всьому імперському просторі, заражуючи не тільки простих роботяг, але й амбітних інтелектуалів міфами величі, могутності і багатства – читай: пихи, грубої сили і повного шлунка за чужий рахунок. Москалі нізвідки не взялися – їх створювала правляча імперська влада. Початки її – в розгульній опричнині часів Івана Грозного, а, можливо й ще глибше – в орді. Проте, по суті, москалі як явище на наших землях з'явилися після Переяславської ради – і першими москалями були зрадники, котрі за безцінь віддавали свободи свого народу, зрікаючись Батьківщини за імперські привілеї. Таке, зрештою, відбувається і зараз. "Хочеш перемогти ворога – виховай його дітей", каже східна мудрість. Цей метод яничарів був особливо ефективно застосований в СРСР, де мільйони дітей, чиї батьки погинули на війнах або в сталінських таборах, зростали без пам'яті. З таких дітей формувалася каста, яка не мала минулого. А пізніше їхні нащадки продовжили справу батьків. І зараз їхня віра – глибоке емоційне переконання, оплетене сімейними традиціями. Для того, щоб з людини зробити москаля, її треба було люмпенізувати, відірвати її від цінностей, зробити мораль гнучкою і залежною від вигод імперії. Для цього використовувалися міста, в плавильні котли яких кидалося багато різних націй. Втім, москаль – це свідомість, а не походження.
Гість джин Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Произошло, видимо, от запорожских казаков, в старину выбривавших голову и оставлявших чуб (хохолок)[1]. В Киевской Руси такой чуб мог означать принадлежность к знатному роду. В частности, сохранилось византийское описание внешности князя Святослава Игоревича, указывающее, что он носил оселедец[10]: «Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода». Москалі існують стільки, скільки існує Московська-Російська-Радянська імперія. Як бацила, вони поширюються по всьому імперському просторі, заражуючи не тільки простих роботяг, але й амбітних інтелектуалів міфами величі, могутності і багатства – читай: пихи, грубої сили і повного шлунка за чужий рахунок. Москалі нізвідки не взялися – їх створювала правляча імперська влада. Початки її – в розгульній опричнині часів Івана Грозного, а, можливо й ще глибше – в орді. Проте, по суті, москалі як явище на наших землях з'явилися після Переяславської ради – і першими москалями були зрадники, котрі за безцінь віддавали свободи свого народу, зрікаючись Батьківщини за імперські привілеї. Таке, зрештою, відбувається і зараз. "Хочеш перемогти ворога – виховай його дітей", каже східна мудрість. Цей метод яничарів був особливо ефективно застосований в СРСР, де мільйони дітей, чиї батьки погинули на війнах або в сталінських таборах, зростали без пам'яті. З таких дітей формувалася каста, яка не мала минулого. А пізніше їхні нащадки продовжили справу батьків. І зараз їхня віра – глибоке емоційне переконання, оплетене сімейними традиціями. Для того, щоб з людини зробити москаля, її треба було люмпенізувати, відірвати її від цінностей, зробити мораль гнучкою і залежною від вигод імперії. Для цього використовувалися міста, в плавильні котли яких кидалося багато різних націй. Втім, москаль – це свідомість, а не походження. Опиши для полноты картины еще следующию ситуацию. В музеях запорожской сечи и варшавы висят одинаковые портреты выдающихся деятелей украины и польши.Разница это переход с православия в католицизм.Дай характеристику сему явлению.
За У проти М. Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Опиши для полноты картины еще следующию ситуацию. В музеях запорожской сечи и варшавы висят одинаковые портреты выдающихся деятелей украины и польши.Разница это переход с православия в католицизм.Дай характеристику сему явлению. Дуже просто. Україна була між двох вогнів, Росія хотіла навязати службу Божу на рос мові, Польша на польскій, а Українці хотіли на мові рідній. Де були сильніші впливи, там були і успіхи, досягнення, про разділяй і володарюй.
Гість джин Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Дуже просто. Україна була між двох вогнів, Росія хотіла навязати службу Божу на рос мові, Польша на польскій, а Українці хотіли на мові рідній. Де були сильніші впливи, там були і успіхи, досягнення, про разділяй і володарюй.Действительно ну уж очень просто. Только вот не понятно где в это время были украинцы? Кто их воспринимал как украинцев?Какие территории проживания? Признаки позволяющие определить в то время украинца.?
Гість джин Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Дуже просто. Україна була між двох вогнів, Росія хотіла навязати службу Божу на рос мові, Польша на польскій, а Українці хотіли на мові рідній. Де були сильніші впливи, там були і успіхи, досягнення, про разділяй і володарюй.А в какой регилиозной ветви христианства украинцы хотели молиться богу на родной мове?
За У проти М. Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 А в какой регилиозной ветви христианства украинцы хотели молиться богу на родной мове? Бог послвав інтернет для спраглих, Спитай у Яндекса, він все знає. Я не зобовязаний давати відповіді на всі твої дурні запитання.
рабинович Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Є ще така версія дифенціації Українець - живе в Україні (Канаді, Аргентині, Італії, Португалії), любить Україну. Хохол - живе в Україні, ненавидить Україну. ;) Обмежені можливості російської мови викривляють дійсність. Українською слова "любов" і "кохання" несуть різне змістове навантаження. Можна любити Бога і Батьківщину. А от жінку кохають. Здається я досить дохідливо пояснив... B) Доречі, оргазм відчувають від статевого контакту - сексу, а не від персоніфікованого відчуття до особи протилежної статі. У росіянців все набагато простіше: у них відчуття/почуття до "родіни", "женщіни" і "колбаси" описуються одним словом - люблю. :lol: браво , снимаю шляпу
Гість джин Опубліковано 8 січня, 2013 Опубліковано 8 січня, 2013 Бог послвав інтернет для спраглих, Спитай у Яндекса, він все знає. Я не зобовязаний давати відповіді на всі твої дурні запитання.Нет ,это не мои вопросы дурные,это скорее у тебя нет что ответить с последующей для тебя характеристикой. Думать надо не Яндексом.Вопросы я тебе поставил сложные они вымогают аналитического мышления а не эмоций.
За У проти М. Опубліковано 9 січня, 2013 Опубліковано 9 січня, 2013 Нет ,это не мои вопросы дурные,это скорее у тебя нет что ответить с последующей для тебя характеристикой. Думать надо не Яндексом.Вопросы я тебе поставил сложные они вымогают аналитического мышления а не эмоций. У́НИЯ (церковная) (от позднелат. unio — единение) — соединение православной и католической церквей. На практике означало признание православными примата Папы Римского, чистилища, исхождения Духа Святого и от Сына (так наз. filioque), а католиками — брак белого духовенства, использование при богослужении родного (а не латинского) языка и сохранение восточного обряда. В 1596 в г. Брест-Литовске на Соборе была провозглашена У. Изначально Собор разделился на две части: православную и униатсткую; представители каждого направления заседали отдельно. В дальнейшем распространение У. шло двумя путями: проповедничества и, по преимуществу, насилия. Униатские епископы пользовались заинтересованностью офиц. властей Речи Посполитой и стремились к вытеснению православных не только из Литвы, но и из зап. ч. Украины и Белоруссии. Борьбу с У. в 16 и 17 вв. на терр. Украины и Белоруссии возглавляли т. н. братства — религ.-нац. орг-ции правосл. мещанства. Со 2-й четв. 17 в. центром борьбы с У. за православие стала Украина. После присоединения Украины к России (1654) католическая партия Речи Посполитой вынуждена была пересмотреть свое отношение к У., пообещав восстановить зап.-рус. православие, поставив его наравне с католицизмом. Но после Андрусовского мира с Россией (1667) У. в Речи Посполитой вновь стала укрепляться. В кон. 17 в. польское пр-во решило окончат. уничтожить православие в Зап. Руси, постепенно ликвидируя высшую правосл. иерархию. Когда почти все епархии перешли в руки униатов, униатский митр. Лев Кишка в 1720 созвал в Замостье Собор, на к-ром униатская церковь была провозглашена единственно законной помимо католической в пределах Речи Посполитой. Православной епархией оставалась только Белорусская. После екатерининских разделов Польши все правосл. районы, кроме Галиции, отошли к империи. В 1794 был издан указ, разрешавший свободное присоединение униатов к правосл. церкви. К нач. царствования имп. Николая I униатская церковь состояла из 4-х епархий: Брестской, Виленской, Полоцкой и Луцкой. Управление делами У. на терр. Рос. империи сосредоточивалось во втором деп. Рим.-Кат. коллегии (подчинявшейся Мин-ву нар. просвещения), представителем к-рой был униатский митрополит. После Польского восстания (1830) Луцкая униатская епархия, архиерей к-рой подозревался в измене, была закрыта, Брестская епархия соединена с Литовской; началось закрытие униатских (т. н. базилианских) монастырей. С 1837 заведование этими делами перешло в ведение Св. Синода. Пр-во Николая I добилось подписания "соборного акта" о воссоединении униатской и православной церквей (1839), хотя У. продолжала существовать в нек-рых епархиях до 1875. После 2-й мир. войны Львовский собор 1946 объявил о присоединении зап. униатов к РПЦ и о ликвидации Брест-Литовской У. То же самое произошло и на Ужгородском соборе 1949. В последние годы перестройки униатская церковь вновь стала возрождаться на терр. Зап. Украины и Зап. Белоруссии, что в очередной раз обострило отношения РПЦ с Ватиканом. Яндекс.Словари › Гуманитарный словарь, 2002 Ну вот все, что я раньше писал своими словами.. А ты вместо вопросов задавать, тоже бы мыслями поделился (умными), чё то сказать котель?
Гість джин Опубліковано 9 січня, 2013 Опубліковано 9 січня, 2013 У́НИЯ (церковная) (от позднелат. unio — единение) — соединение православной и католической церквей. На практике означало признание православными примата Папы Римского, чистилища, исхождения Духа Святого и от Сына (так наз. filioque), а католиками — брак белого духовенства, использование при богослужении родного (а не латинского) языка и сохранение восточного обряда. В 1596 в г. Брест-Литовске на Соборе была провозглашена У. Изначально Собор разделился на две части: православную и униатсткую; представители каждого направления заседали отдельно. В дальнейшем распространение У. шло двумя путями: проповедничества и, по преимуществу, насилия. Униатские епископы пользовались заинтересованностью офиц. властей Речи Посполитой и стремились к вытеснению православных не только из Литвы, но и из зап. ч. Украины и Белоруссии. Борьбу с У. в 16 и 17 вв. на терр. Украины и Белоруссии возглавляли т. н. братства — религ.-нац. орг-ции правосл. мещанства. Со 2-й четв. 17 в. центром борьбы с У. за православие стала Украина. После присоединения Украины к России (1654) католическая партия Речи Посполитой вынуждена была пересмотреть свое отношение к У., пообещав восстановить зап.-рус. православие, поставив его наравне с католицизмом. Но после Андрусовского мира с Россией (1667) У. в Речи Посполитой вновь стала укрепляться. В кон. 17 в. польское пр-во решило окончат. уничтожить православие в Зап. Руси, постепенно ликвидируя высшую правосл. иерархию. Когда почти все епархии перешли в руки униатов, униатский митр. Лев Кишка в 1720 созвал в Замостье Собор, на к-ром униатская церковь была провозглашена единственно законной помимо католической в пределах Речи Посполитой. Православной епархией оставалась только Белорусская. После екатерининских разделов Польши все правосл. районы, кроме Галиции, отошли к империи. В 1794 был издан указ, разрешавший свободное присоединение униатов к правосл. церкви. К нач. царствования имп. Николая I униатская церковь состояла из 4-х епархий: Брестской, Виленской, Полоцкой и Луцкой. Управление делами У. на терр. Рос. империи сосредоточивалось во втором деп. Рим.-Кат. коллегии (подчинявшейся Мин-ву нар. просвещения), представителем к-рой был униатский митрополит. После Польского восстания (1830) Луцкая униатская епархия, архиерей к-рой подозревался в измене, была закрыта, Брестская епархия соединена с Литовской; началось закрытие униатских (т. н. базилианских) монастырей. С 1837 заведование этими делами перешло в ведение Св. Синода. Пр-во Николая I добилось подписания "соборного акта" о воссоединении униатской и православной церквей (1839), хотя У. продолжала существовать в нек-рых епархиях до 1875. После 2-й мир. войны Львовский собор 1946 объявил о присоединении зап. униатов к РПЦ и о ликвидации Брест-Литовской У. То же самое произошло и на Ужгородском соборе 1949. В последние годы перестройки униатская церковь вновь стала возрождаться на терр. Зап. Украины и Зап. Белоруссии, что в очередной раз обострило отношения РПЦ с Ватиканом. Яндекс.Словари › Гуманитарный словарь, 2002 Ну вот все, что я раньше писал своими словами.. А ты вместо вопросов задавать, тоже бы мыслями поделился (умными), чё то сказать котель? Спасибо за ответ.А вот сейчас давай посмотрим первое ,какая территория попадает под представленное тобой описание и все же необходимо разобраться как она соотносится к территории современной. А самый главный вопрос это то что является стержнем украинца под религиозным углом зрения и почему украинцы не исчезли например как прусаки или не превратились в поляков как те паны в музеях о которых я писал ранее.А так же мне интересен вопрос кто имеет обоснованное право заявлять себя эталоном украинцев? И какие пути решения этой проблемы с целью создания действительно единой нации и какие для этого использовать критерии.На востоке говорят-Что бы найти общий язык,необходимо прикусить собственный.Ты очень итересно описал кто такой москаль а как ты к полякам относишься?Роль поляков очень велика а как то совсем не затрагивается в обсуждении.
Гість NazSoz@ Опубліковано 9 січня, 2013 Опубліковано 9 січня, 2013 Ты очень итересно описал кто такой москаль а как ты к полякам относишься?Роль поляков очень велика а как то совсем не затрагивается в обсуждении. Вельма велика! Жеднак кому важна та роля?
Гість Churchіll Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 На днях депутат от ПР очень пафосно огласил об создании в парламенте межфракционного депутатского объединения "Антифашистский фрон". Я вот думал дурак, а не, оказалось умный, видит через головы... Портреты Гитлера человек встречал на каждом шагу. Выходишь на улицу – Гитлер, на службе, в метро, в магазине, в кино – Гитлер. Приходишь домой – и там, даже если на стене и нет портрета, достаточно включить радио – там тоже Гитлер. Может быть, всё дело в том, что Гитлеру очень нравилась собственная физиономия? И ради этого работала целая индустрия, миллионными тиражами выпускавшая портреты всех видов и размеров? И поэтому твоё неучтивое обращение с портретом, в который ты завернул сосиски, могло стать содержанием доноса в гестапо? Если ты перестал замечать портреты, то дело твоё плохо. Это значит, что ты уже слишком далеко продвинулся на пути к "идеальному заключённому". Тогда портреты – не для тебя. Они для тех, кого мучают мысли о том, что в родной стране – фашизм. Что ты являешься не просто свидетелем того, что творится вокруг, – это творится твоими руками. Руками, которые делают фаустпатроны, собирают подслушивающие аппараты, пишут книги и речи, которые произносит фюрер. И ты знаешь – не в твоих силах что-либо изменить. Ты – ничто, ты – ничтожество. Эти горькие мысли, направленные против себя самого, действуют как яд. И очень важно, чтобы они не оставляли тебя ни на минуту. Чтобы от них негде было скрыться. Поднимаешь голову – на тебя смотрит сам фашизм (с) Портрет Януковича в глухом гуцульском селе...в музее...думаете кого? - музее Г.Хоткевича *http://img.blogs.pravda.com.ua/images/doc/3/a/3a791-0000.jpg
За У проти М. Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 Спасибо за ответ.А вот сейчас давай посмотрим первое ,какая территория попадает под представленное тобой описание и все же необходимо разобраться как она соотносится к территории современной. А самый главный вопрос это то что является стержнем украинца под религиозным углом зрения и почему украинцы не исчезли например как прусаки или не превратились в поляков как те паны в музеях о которых я писал ранее.А так же мне интересен вопрос кто имеет обоснованное право заявлять себя эталоном украинцев? И какие пути решения этой проблемы с целью создания действительно единой нации и какие для этого использовать критерии.На востоке говорят-Что бы найти общий язык,необходимо прикусить собственный.Ты очень итересно описал кто такой москаль а как ты к полякам относишься?Роль поляков очень велика а как то совсем не затрагивается в обсуждении. ЗУ. Входила довший час в Австороугорську імперію, де шанувався закон, було місцеве самоврядування. Австроугорщина в селах і містах будувала школи, лікарні і навіть, дивно сказати, спортивні школи, університети. Із побудованих Австроугорщиною до цього часу в місцевості де я знаю, працює, спортивна школа і лікарня. Радянською владою , була побудована лікарня, яка постійно ремонтується, будинок під школу було відібрано у репресированих попа і дьяка, а, ще був відібраний будинок під воєнкомат, медпункт, тублікарню, офіцерский гуртожиток, під тубекульозний курорт, і ще багато будинків для комуністичної номенклатури. Школа, так і не була побудована за весь час радянської влади. Під час перебування ЗУ під Польшею, голодоморів не було, люди жили в мирі. Нічого гіршого від радянської влади, люди не бачили, це найгірше, що з ними трапилося.
Гість джин Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 ЗУ. Входила довший час в Австороугорську імперію, де шанувався закон, було місцеве самоврядування. Австроугорщина в селах і містах будувала школи, лікарні і навіть, дивно сказати, спортивні школи, університети. Із побудованих Австроугорщиною до цього часу в місцевості де я знаю, працює, спортивна школа і лікарня. Радянською владою , була побудована лікарня, яка постійно ремонтується, будинок під школу було відібрано у репресированих попа і дьяка, а, ще був відібраний будинок під воєнкомат, медпункт, тублікарню, офіцерский гуртожиток, під тубекульозний курорт, і ще багато будинків для комуністичної номенклатури. Школа, так і не була побудована за весь час радянської влади. Під час перебування ЗУ під Польшею, голодоморів не було, люди жили в мирі. Нічого гіршого від радянської влади, люди не бачили, це найгірше, що з ними трапилося.Я с тобой согласен,ты все правильно пишешь.Только если начинать выискивать советскую власть в гражданах своего государства ,ты ее обязательно найдешь.Например в Фарион в виде ярой комсомолки.Советы отличаются от других идеологий первичностью идеи а не жизни собственного народа.ЗУ это историческая трагедия регионального масштаба.Глупо втягивать в пережитые проблемы под свой шаблон территории и людей не переживщих данных событий.К советам у всех есть претензии и любой житель украины может сказать что он хоронил родных пока вы жрали польский бигус или форсировали днепр а не сидели в лесах в ожидании пока жинка подоит корову и принесет молоко вместе с сексем.Просто надо понять что сейчас другое время и задачи.Первичным должно стать общее а не территориально отличное.
Гість Churchіll Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 .К советам у всех есть претензии и любой житель украины может сказать что он хоронил родных пока вы жрали польский бигус или форсировали днепр а не сидели в лесах в ожидании пока жинка подоит корову и принесет молоко вместе с сексем.Просто надо понять что сейчас другое время и задачи.Первичным должно стать общее а не территориально отличное. Cкользкий ты типчик, как я погляжу: все норовишь спрятаться за кем-то. Да ты не стесняйся, говори правду: такое мог сказать Я и всем сразу станет понятно кто ты и чем ты дышишь - мразь, негодяй и лгун.
Гість джин Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 Cкользкий ты типчик, как я погляжу: все норовишь спрятаться за кем-то. Да ты не стесняйся, говори правду: такое мог сказать Я и всем сразу станет понятно кто ты и чем ты дышишь - мразь, негодяй и лгун. Я джин а ты ,так элемент в проруби, без индификации и принадлежности.
Churchill Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 Я джин а ты ,так элемент в проруби, без индификации и принадлежности.А он так фуфло, подгавкывающее из под угла с чужим именем.
Гість Churchіll Опубліковано 13 січня, 2013 Опубліковано 13 січня, 2013 Бюджет выживания, но себя, родимых не забыли... Благодаря закону о бюджете на 2013 год, возвращаются депутатские льготы, Если в финансовом документе на 2012 год была норма, согласно которой приостановили ряд статей закона «О статусе народного депутата», касающихся депутатских льгот, то 2013-м отменять ничего не стали. Что автоматически влечет за собой финансирование VIP-гарантий трудовых прав народных депутатов. Парламентарии, как и раньше, могут рассчитывать на получение около 30 000 грн помощи на оздоровление, бесплатные путевки для санаторно-курортного лечения, а так же на денежную компенсацию для создания «надлежащих жилищных условий». Льготы вернулись и к бывшим депутатам, которые будут получать материальную помощь, бесплатно лечиться в элитных клиниках, ездить на транспорте и смогут быть похоронены за счет бюджета.
Орiана Опубліковано 22 січня, 2013 Опубліковано 22 січня, 2013 Три чиновники Кабміну витратили на своє відрядження до Америки не багато не мало – 200 тисяч гривень. При чому саме їх відрядження було обгрунтовано тим, що в України немає грошей – а тому їх треба позичити в Америці. Виходить якась логічна пастка. Прізвища цих чиновників – перший віце-прем'єр Сергій Арбузов, міністр фінансів Юрій Колобов, а також директор Департаменту забезпечення діяльності міністра фінансів Роман Чуприненко. Кошторис подорожі 190 тисяч гривень на трьох означає, що чиновники летіли до Америки бізнес-класом А те, що повернулися в понеділок - означає, що дозволили собі провести щонайменше один вихідний день у США за наш кошт.
Churchill Опубліковано 22 січня, 2013 Опубліковано 22 січня, 2013 Три чиновники Кабміну витратили на своє відрядження до Америки не багато не мало – 200 тисяч гривень. При чому саме їх відрядження було обгрунтовано тим, що в України немає грошей – а тому їх треба позичити в Америці. Виходить якась логічна пастка. Прізвища цих чиновників – перший віце-прем'єр Сергій Арбузов, міністр фінансів Юрій Колобов, а також директор Департаменту забезпечення діяльності міністра фінансів Роман Чуприненко. Кошторис подорожі 190 тисяч гривень на трьох означає, що чиновники летіли до Америки бізнес-класом А те, що повернулися в понеділок - означає, що дозволили собі провести щонайменше один вихідний день у США за наш кошт. Ты бы с Юли начала, сколько там за неё России выплатят. И это толькоягодки. Вот уж и правда, Бог ума не дал.
Гість Churchіll Опубліковано 22 січня, 2013 Опубліковано 22 січня, 2013 Не знаю место обитания твого, но адресовано было не тебе))) А ты её адвокат или как? Мудрено как-то написал , что и не понял смысла написанного...))) Сарказм вижу, но не оскорбительный... Жди меня на объездной! Дождёшся
Гість Churchіll Опубліковано 22 січня, 2013 Опубліковано 22 січня, 2013 Председатель Донецкой облгосадминистрации Андрей Шишацкий заявляет о полной деградации заброшенных шахтерских поселков в регионе. Как передает УНИАН, об этом он сказал вчера на пресс-конференции в Донецке, отметив, что ему известно о массовом распространении копанок – нелегальных мест добычи угля в городах Снежное, Торез, в Шахтерском районе, где находится много закрытых, неработающих шахт и заброшенных угольных выработок. «Знаю о ситуации в Снежном, где прямо во дворах там покупают участки и внутри ведут добычу. Скажу честно: к сожалению, приходится согласиться с тем, что где-то есть действительно полная деградация этих заброшенных шахтерских поселков. И нам необходимо эту проблему признать и думать о том, каким образом там все-таки заместить, — отметил А.Шишацкий. - Потому что, к сожалению, вот такие частные копанки — их и оформлять нет никакого смысла и возможности. Но для некоторых людей эти копанки просто источник выживания». По мнению А.Шишацкого, «и Снежное, и Торез, и Шахтерский район остаются зоной экологического и другого бедствия» Так свои донбасские хуже бандеровцев. И это только крапля верхушки айсберга.
Гість Churchіll Опубліковано 24 січня, 2013 Опубліковано 24 січня, 2013 Ну что вы ругаете бедненького "геолога" ? Ведь он такой худенький, ведь какой у него рацион?! - На первое - капуста с водой, на второе - капуста без воды, не третье - вода без капусты. Ему надо зарплату поднять - может тогда малость оклемается и даст Бог может мозгами хоть чуть-чуть шевелить сможет, хотя это - вряд-ли.
Гість Бакула Опубліковано 25 січня, 2013 Опубліковано 25 січня, 2013 Без Петра эта ветка форума – сирота. Надеюсь, что Пётр к нам вернётся.
Орiана Опубліковано 25 січня, 2013 Опубліковано 25 січня, 2013 Без Петра эта ветка форума – сирота. Надеюсь, что Пётр к нам вернётся. А самому в корінь глянути слабо? хоча б свого голосування за ПР
Churchill Опубліковано 25 січня, 2013 Опубліковано 25 січня, 2013 А самому в корінь глянути слабо? хоча б свого голосування за ПРНарод голосовал не за ПР, а за русский язык, вот поэтому, вы никогда не выиграете, ваша мова всем обрыдла.
Рекомендовані повідомлення
Заархівовано
Ця тема знаходиться в архіві та закрита для подальших відповідей.