"ЦВЕТНЫМ РЕВОЛЮЦИЯМ" - ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ!

[Эдуард Гончаренко]

«ЦВЕТНЫМ РЕВОЛЮЦИЯМ» - ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ!

 

Согласно марксизму, эпохи общественного развития проходят три фазы – становление, апогей и упадок. Коль это так, то эпоха капиталистического реванша после развала СССР, пройдя фазы эйфории и фарса (вакханалии), ныне вошла в фазу кризиса и прозрения.

 

Действительно, после эйфории наступило планетарное отрезвление, ознаменованное усилением «левизны» на всех просторах цивилизации, которая стала, так сказать, инвалидом после ампутации ее «левой руки» – СССР. Это был период фантомной боли. И вот оно, прозрение, вспыхнуло в Тунисе и охватило всю Северную Африку. Для аналитиков настал звездный шанс предугадать дальнейшее развитие событий, а для либеральных «царей» - глубоких раздумий о своем месте в истории, о моральной дикости и этической подлости капитализма.

 

Много чего либералы осознают, но делают глупый вид и наоборот, с умным видом заблуждаются относительно морали личной наживы как якобы фундаментальной ценности общества. Это признал Д.Сорос в кн. «Кризис мирового капитализма».

 

Человеческий либерализм подстать звериному. Вот царь зверей лев и гадки не имеет, что он -субъект либеральной власти в саванне. Без образования, а как исполняет, шалун! На первый взгляд - царствие свободы, мирно пасущиеся стада. И только изредка, когда лев выбирает жертву, проявляется верховенство права сильного. Точно также и в обществе людей, с той лишь разницей, что верховенство права сильного здесь действует скрыто и без огласки, в соответствии с притворной буржуазной этикой. Воздадим должное «демократу» льву – он берет «свое», минимально необходимое, по праву сильного, без притворства.

 

Ни в какое сравнение с буржуазией! Ее институт наживы уродлив как и ее капитализм. Поэтому ей нужна своя Конституция, своя власть и верховенство своего права - права сильного. Дабы урвать и еще урвать от общественного «пирога». То есть, ей нужен либерализм. Ибо последний не обеспечивает справедливого вознаграждения за труд и не гарантирует участия в общественном производстве.

 

Продолжим разговор о главном, о либеральом способе общественного существования, отнюдь не демократическом, как следует из примера про льва- «демократа». Отметим и прочие либеральные «ценности», характеризующие этот способ.

 

Поскольку либералы не осознают всю дикость либерализма, то понятие демократии для них – пустой звук. Следовательно, в него вкладывается признак свободы, внешне присущий либерализму. Таким вот образом возникает личина «демократа» и потому, дескать, их власть является «демократией». Их «демократия», как видим, существует лишь во рту, как жвачка. К сожалению, эта «жвачка», оказавшись во рту СМИ, навязывает публике ложный, потребительский образ общественного идеала.

 

Либерализм - это, по сути, бессмысленное существование по закону естественного отбора, присущему дикой природе. По этому закону право на жизнь отвоевывает тот, кто шустрее работает локтями, ногами или клыками. При этом основнй закон природы – диалектика единства противоположностей, - предан забвению. Но как раз он и является законом божьим, на который опирались пророки и апостолы всех религий, внедряя в массовое сознание общества морально-этическин каноны цивилизованности. Его возвышает и общая философия (Гегель). Либерализм же лишь растрачивает интеллектуальный ресурс, (и биологический, потому и все больше больных!), накопленный человечеством на протяжении многих тысячелетий. Стало быть, это путь самоликвидации вида homo sapiens.

 

Итак, Северная Афика, пытаясь покончить с варварским прошлым, с несправедливой, коррумпированной властью, оказалась преред двояким выбором сценариев обновления государства. То ли упрощенно-эмоциональное, понятное большинству и удобное для буржуазии, политическое, то ли идеологическое.

 

В первом случае приоритетным будет вопрос: каким группировкам доверить власть в буржуазном государстве, - исламистской (христианской и др.) ли, либерально-«демократической», военно-патриотической или левоцентристской. Перечисленное приведено с учетом стандартного спектра общественных ориентаций цивилизации настоящего времени.

 

Во втором случае здравомыслие подскажет, что необходимым условием установления справедливой власти является реформирование государства после изгнания из Конституции либерализма и абсолютного права собственности на средства производства. В Конституции Украины это ст. 13, 15, 41.

 

Учитывая геополитические обстоятельства, можно ожидать, что, услыхав авторитетные призывы Запада к «демократизации», перечисленные политические силы уже «примеряют» на себя обноски «западной демократии». Ибо их политические различия, как окраска хамелеона, есть камуфляж авторитарно мыслящих носителей диктатуры и не более. Но если избранный диктатор не скучает в свободное время – уже хорошо. Значит, он творческий человек. А если скучает, то ищет развлечений в ресторане, в биллиарде, на охоте, на скачках и т.д.

 

Стало быть, Северную Африку ожидает волна «цветных революций» с «перезагрузкой» либерализма дикого типа, каким он был в Европе или Штатах 100 лет назад. Ибо, если растение прививку новой культуры принимает сразу, то общество должно пройти собственный эволюционный путь, причем длительный. В этом смысле поучителен горький опыт Украины, которая неожиданно оказалась в условиях дикого капитализма и обманутых надежд. И надолго, если ее не спасет обещанное новым диктатором реформаторское «чудо».

 

Далее, очевидно, волны политических перемен прокатятся через Ближний Восток, Азию, Латинскую Америку. Видимо, такова прелюдия к полному преодолению варварского образа жизни на планете.

 

Ну, а что будет потом, знает бог и тот, кто читал мои статьи на сайте «INVISION» (Украинский политический форум) а также на сайте «mOole» в доке «ДЕКАРТ» под именем Эдуард Гончаренко. Последовав указанному выше второму сценарию реформации власти, будет произведена демократическая реформа Конституции и государства в каждой стране. А далее, как говорится, наступит благодать и творческий энтузиазм масс!

 

В Независимом Бюро фундаментальных исследований (НБфи) разработаы теоретические основы демократической власти и формула построения демократического государства. Руководствуясь ею, можно без особых усилий и социальных потрясений, в умеренном темпе проводить реформу, сверху – до низу, из центра – к периферии.

Шире, глубже и подробнее по теме – в рукописи моей книги: «Фундаментальные основы нового диалектико-материалистического мировоззрения». Welcome!

 

К слову, НБфи дает научно обоснованный ответ не только на вопрос, который физики-позитивисты поставили перед коллайдером ЦЕРНа, но и ответ на основной вопрос философии, а именно - о способе существования материи. Об этом – в публикациях, приведенных ниже. Для удобства, они размещены по указанному адресу на сайте «mOole».

 

1. «Феномен исчезающей материи», //Неведомый мир», №7 – 2001.

2. "Почему вертится Земля», на сайте «membrana», 2003.

 

10.02.2011. ЭГ

[email protected]