Коммунисты в Киеве сожгли флаг УПА

[Гість Odessit Live]

Коммунисты в Киеве сожгли флаг УПА, указав, что его место на пепелище

 

14.10.2013 Последние новости

 

Коммунисты во время митинга возле памятника Ленину на Бессарабской площади в Киеве завершили свою акцию демонстративным сожжением флага УПА.

 

Об этом сообщает корреспондент с места событий.

 

«Это так называемое «знамя УПА». Под этим флагом бандеровцы уничтожали мирное население - поляков, евреев. Таким образом, мы показали, где место этой атрибутике и где место этим фашистам. Флаг сожгли в знак протеста политики восхваления героизации пособников фашизма. Мы провели сегодня просветительскую деятельность, где каждый желающий мог рассказать у микрофона о правдивой истории, что УПА совершали во время войны. И как сегодняшняя власть их и их последователей хочет героизировать», - подчеркнул председатель Всеукраинского совета студентов-коммунистов Амар Аль-Ани, который курировал митинг.

[Гість бандерлог]

Коммунисты в Киеве сожгли флаг УПА, указав, что его место на пепелище

 

14.10.2013 Последние новости

 

Коммунисты во время митинга возле памятника Ленину на Бессарабской площади в Киеве завершили свою акцию демонстративным сожжением флага УПА.

 

Об этом сообщает корреспондент с места событий.

 

«Это так называемое «знамя УПА». Под этим флагом бандеровцы уничтожали мирное население - поляков, евреев. Таким образом, мы показали, где место этой атрибутике и где место этим фашистам. Флаг сожгли в знак протеста политики восхваления героизации пособников фашизма. Мы провели сегодня просветительскую деятельность, где каждый желающий мог рассказать у микрофона о правдивой истории, что УПА совершали во время войны. И как сегодняшняя власть их и их последователей хочет героизировать», - подчеркнул председатель Всеукраинского совета студентов-коммунистов Амар Аль-Ани, который курировал митинг.

А в нашому мавпятнику навпаки. Всі мавпи з червоно-чорними стрічками і бантами учора ходили. І бананів дві кравчучки назбирали. Ось як!

А комуністи на банани не жлобські?

[За У проти М.]

А в нашому мавпятнику навпаки. Всі мавпи з червоно-чорними стрічками і бантами учора ходили. І бананів дві кравчучки назбирали. Ось як!

А комуністи на банани не жлобські?

При комуністах, банани одні комуняки їли, а также ікру і червону рибу. :lol:

[Лиля]

Флаги жечь это детский сад с обеих сторон.

[Дэна]

Флаги жечь это детский сад с обеих сторон.

Скажи это Опиахе: она за флаги грудью стоит, особенно если они в руках националистов.

[Гість BARBAROSSA]

Скажи это Опиахе: она за флаги грудью стоит, особенно если они в руках националистов.

лет сорок назад это, наверное, кого-то интересовало...

[Дэна]

"Празднование "свободовцами" годовщины УПА традиционно не обошлось без стычек и потасовок. Зачинщиками первой драки стали националисты. Пять человек с красно-черными флажками ОУН-УПА перебежали дорогу от парка им. Шевченко, где проходил митинг ВО "Свобода", к памятнику Ленину, где собрались коммунисты, и начали на повышенных тонах вести дискуссию с ветеранами.

 

- Парни учили ветеранов, на каком языке нужно разговаривать, - рассказал "КП" Омар Аль-Анни, второй секретарь Киевского горкома комсомола. - Ветераны не выдержали, и завязалась толкучка. В итоге подтянулась "красная" молодежь и задержала провокаторов.

 

Чуть позже к месту происшествия подоспела милиция. Правоохранители увезли зачинщиков драки в райотдел. Все это произошло минуты за 2-3.

А коммунисты продолжили свою акцию. Около ста человек до глубокой ночи стояли под лозунгами "Фашизм не пройдет". "

.http://smi.liga.net/articles/2013-10-15/11215308-godovshchinu_upa_natsionalisty_snova_otprazdnovali_drakoy_s_kommunistami.htm#

[Гість Odessit Lіve]

"Прапор червоно-чорний - це наше знамено…".

 

Яким був стяг УПА?

Яким був прапор, під яким у бій йшли постанські загони? А яким знамено ОУН? І хто правий, адже в спогадах ветеранів є різні інтерпретації?

 

Поєднання червоного і чорного кольорів у світовій та українській традиції не є рідкісне. Ця стаття, однак, стосується тільки тих випадків, які утвердили в українській традиції червоно-чорну символіку, насамперед прапор, як символіку боротьби за волю України.

 

При підготовці використано також матеріали, надані Юрком Юзичем, Володимиром В’ятровичем, Тарасом Зенем і Миколою Бігусом.

Українські Січові Стрільці

 

Після кровопролитних боїв УСС на горі Лисоні їх перевели на відпочинок в околиці Миколаєва над Дністром (села Розвадів, Пісочна та ін.). Тут у листопаді 1916 р. виникло Лицарство Залізної Остроги (ЛЗО) як наслідок "мінорних настроїв" січового стрілецтва.

 

Відомий поет Роман Купчинський згодом писав, що це було не просто товариство, а орден, який поставив за мету "насталювання характерів і плекання товариської культури". Серед лицарів залізної остроги були Іван Цяпка, Володимир Старосольський, Михайло Гайворонський, Антін Лотоцький, Микола Угрин-Безгрішний, Никифор Гірняк, Лев Лепкий, Іван Іванець та багато інших відомих згодом громадсько-політичних діячів, науковців, поетів, митців, лікарів.

[Гість Odessit Lіve]

Члени ордену носили на одностроях відзнаку (кокарду) – чорно-червону стяжку із залізною острогою. На зборах зала прибиралася червоним облаштуванням із зображенням чорними острогами.

 

Великий комтур (керівник) ЛЗО носив чорно-червону стрічку ("ленту Закона") через плече та червону кирею (мантію) зі знаками чорних острог.

[Гість Odessit Lіve]

Інші носили чорні киреї із червоними острогами, вишитими на лівій стороні грудей ("де джерело живої крови для існування і любови і для чеснот і для ідей"). Офіційні грамоти перев’язувалися чорно-червоною стрічкою.

[Гість Odessit Lіve]

Після закінчення визвольних змагань ЛЗО не відновило своєї діяльності, але їх естафету перебрали пластуни.

 

У 1927 р. був створений курінь старших пластунів "Орден Залізної Остроги" (ОЗО), який прийняв як ідеї стрілецького ЛЗО, так і традиції, зокрема червоно-чорну символіку та гімн "Не сміє бути в нас страху…"

 

Ще раніше, у 1922 р., виник гурток "Лісові чорти", який згодом оформився у найчисельніший і найбільш дієвий старшопластунський курінь. Його барвами (кольорами символіки) були чорний, жовтий (золотий) і червоний.

[Гість Odessit Lіve]

"Лісові чорти" першою серед частин старших пластунів пошили і посвятили курінний прапор, виготовлений за проектом Степана Луцика. З однієї сторони полотнища (правої) були вишиті назва куреня та пластова символіка, з іншої – на чорному тлі танцюючі в колі червоні чорти із золотими мечами. В центрі кола – переплетені червона літера "Л" та золота "Ч".

[Гість Odessit Lіve]

22 січня у Львові відбулося урочисте посвячення прапора.

 

Поет Богдан Кравців свій виступ завершив словами:

 

"Коли ж ідеться про нашу велику ідею, про нашу найвищу мету – то ми третій курінь старших пластунів "Лісові Чорти". І посвячуючи сьогодні наш чорно-золото-червоний прапор, що гаптували і шили його білі руки наших пластунок – нам згадується буйна, кривава легенда прапора полків Наполеона, цісарських орлів, що за них його ґренадири і вояки гинули до останнього, й наша українська леґенда, що багром червоної калини цвіла в серцях і на шоломах Січового Стрілецтва…

[Гість Odessit Lіve]

До цієї події Андрій П’ясецький написав вірша "Прапоре наш", який став гімном "Лісових чортів".

 

Прапоре наш, замай нам в гордій славі!

 

І золотом і сріблом заблисти,

 

Шляхи нові, могутні, величаві

 

Бурхливим полетом нам вказуй ти!

 

Прапоре наш, зорій нам у неволі

 

Вогненним сяєвом воскресних днів,

 

Не дай зламатись нам в тяжкій недолі

 

І в грудях розпали завзяття й гнів.

 

Прапоре наш, веди нас в бій побідний

 

Крізь блиск мечів, і дим, і смерть, і кров,

 

Аж як воскресне нарід наш свобідний,

 

Нехай прийме тебе під свій покров.

 

Прапоре наш! Багато впаде в бою,

 

Багато згине в тюрмах, засланнях.

 

Усім їм перед смертю їх страшною

 

Явися ти в останніх тихих снах.

 

Прапоре наш! Колючий звій терновий

 

Сплетемо ми стражданням цим страшним.

 

Він зміниться тобі в вінок лавровий

 

Під сонцем волі світло-осяйним!

[Гість Odessit Lіve]

Розкол привів до появи нової символіки, оскільки з’явилися дві нові організації з однією назвою. Спочатку ОУН, керована Степаном Бандерою, використовувала національний прапор, як жовто-синій (жовто-блакитний), та і синьо-жовтий (блакитно-жовтий) варіанти.

 

Невдовзі бандерівці під впливом учасників визвольних змагань 1917-1921 рр. з Наддніпрянщини прийняли остаточно синьо-жовтий варіант. Їхні зауваження, ймовірно, спричинили і відмову від зображення тризуба із мечем посередині. Більше про це можна прочитати у спогадах одного з ініціаторів таких змін Віктора Андрієвського

[Гість Odessit Lіve]

Для відмінності від організації, очолюваної Андрієм Мельником, та підкреслення своїх ідейно-політичних орієнтирів, Революційний Провід ОУН(б) взявся за розробку нової символіки. Один із його членів Микола Климишин описав процес підготовки:

Едвард Козак.

"В одній з розмов довідався я від мистця Едварда Козака таке: З пропаґандивним відділом ОУН, якого референтом був Ст. Ленкавський, співпрацювали ще крім маляра Едвард Козака малярі: Василь Дядинюк, Роман Сеньків, Михайло Черешньовський і ще кількох, а часом приходив ще театральний мистець Микола Чирський і Лев Лепкий. Звичайно сходилися вони в цукорні о. Дубицького і о. Нарожняка, що навивалася "Полтава".

 

Одного дня сидів один з малярів із Е. Козаком, чекаючи на інших у "Полтаві", й виявив охоту взяти участь у конкурсі на прапор ОУН, але ще не має ідеї. Е. Козак нашкіцував злегка свій помисл і це подобалося тому маляреві, але сказав, що це не його ідея. Тоді Е. Козак упевнив його, що він не мас претенсій до того, ані не хоче брати участи їв конкурсі й тому, якщо він це гарно оформить, може подавати як свій проект. Він погодився і так зробив.

[Гість Odessit Lіve]

Той проект принято і він тепер є прапором ОУН з червоно-чорною краскою, які визначають український чорнозем зрошений червоною кров’ю героїв-борців за волю України. Все це робилося в рамах приготувань до Великого Збору, який мав вирішити всі важливі внутрішні й зовнішні справи ОУН, щоб закінчити з тимчасовістю та утвердити правний стан.