Культура - Врата в будущее

[Гість ASKOLD242]

Живая Этика (Агни Йога) Культура - Врата в будущее

 

ЖИВАЯ ЭТИКА- философско-этическое и духовно-нравственное Учение, являющее собой синтез многогранного опыта человечества. Тексты Ж.Э. даны людям Великим Учителем через Елену Ивановну Рерих. Как утверждается в самой Ж.Э., задача ее расставить вехи, по которым сможет двигаться человечество в своем развитии. При этом само Учение Ж.Э. категорически против какого-либо навязывания себя, агитации, либо рекламы. Ж.Э. может быть воспринята и принесет пользу только в том случае, если такое восприятие происходит добровольно уже созревшим для этого сознанием. С точки зрения Ж.Э., все сущее есть материя и ее движение, которые существуют вечно. Однако материя полагается бесконечной в своих градациях утончения. Жизнь есть бесконечная смена форм проявления духа в материи. Разум же есть свойство тонкой материи, присущее ей изначально и вечно существующее, однако формы проявления этого разума постоянно меняются. Разумен весь Космос. Вся Вселенная находится в постоянном эволюционном развитии.

 

Ж.Э. различает три градации существующих миров. Земной мир, или мир плотной материи - наиболее хорошо известный. Тонкий мир, или мир тонкой материи. И, наконец, Мир Огненный - мир тончайшей материи, мир Духа. Все три мира существуют взаимно проникая друг в друга и находясь в тесной взаимосвязи. Все сущее, начиная от атома и кончая человеком, содержит в себе элементы всех трех миров. Мир плотный таким образом - это всего лишь “верхушка айсберга”, скрытую часть которого составляют миры Тонкий и Огненный.Сущность человека, его высшее “Я”, его индивидуальность, состоит из элементов тонкого и огненного мира. Поэтому эта тонкоматериальная структура является, с позиций Ж.Э., вечно сущей. После так называемой смерти она переходит в иную форму бытия, продолжая свое существование в мире тонком. Развитие и совершенствование человеческой индивидуальности - процесс весьма медленный и длительный. И совершается он в течение многих жизней человека на земле (в мире посюстороннем - плотном), а также во время его пребывания (в промежутках между этими воплощениями) в тонком мире. Каждый человек, согласно Ж.Э., есть итог длительной эволюции, а не однократного существования в плотном мире; он занимает свое определенное место в эволюции космоса. Согласно Ж.Э., правомерно утверждать непрерывность эволюции человеческой сущности, которая через определенные промежутки времени трансфизического (надземного) бытия периодически проявляется в земном мире.

 

Под космической Индивидуальностью в контексте Учения Ж.Э. может пониматься непреходящий, бессмертный аспект человеческой сущности, который не может прекратить своего существования потому, что оно никогда и не начиналось, будучи со-вечным с бытием самого пространства и материи. По Ж.Э., как не может иметь ни начала ни конца существование Абсолютного Пространства, из лона которого возникает и в котором растворяется Космос, также не могут рассматриваться в каких-то временных границах энергетические лучи этого Пространства - лучи, являющиеся основой дифференцированной жизни и сознания, и обозначаемые как Монады или Индивидуальности. Каждая Индивидуальность (Монада - есть ее энергетическое ядро) человеческого эволюционного уровня прошла до него долгий путь своего развития через суб-элементарные, элементарные, минеральные, растительные и животные формы. Из чего следует, что истинное “Я” человека (его Высшее “Я”), как и его настоящая сущность связаны не с внешней формой, а с его космической Монадой - Индивидуальностью”. Также с Индивидуальностью в Ж.Э. связывается понятие “непрерывности жизни”..

 

ОГОНЬ У ПОРОГА_4-004

youtube.com/watch?v=PjfLfKl0rs8

 

Закон космической справедливости. Агни Йога

youtube.com/watch?v=HBDX0rPzUuE

 

Источник: worldandman.blog.com/%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%E2%80%93-%D0%92%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5/

[GiRaFo.chka]

Каждый второй украинец признался в употреблении нецензурных слов

 

Нецензурную лексику в основном употребляют для "повышения эмоциональности речи", для снятия психического напряжения или болевого шока.

 

 

Нецензурные выражения знают 93% населения, но употребляет их только половина украинцев

 

 

Почти половина украинцев признают, что употребляют нецензурные выражения (49%), а еще 12% опрошенных отметили, что не употребляют нецензурные выражения сейчас, но употребляли раньше. В то же время 40% украинцев никогда не употребляли нецензурных слов и оборотов. Об этом свидетельствуют данные опроса донецкой компании Research & Branding Group.

 

Среди украинцев, употребляющих нецензурную лексику, треть отметили, что делают это только в исключительных случаях (35%), примерно столько же – довольно редко (32%), а каждый четвертый довольно часто (27%).

 

Среди мужчин вдвое больше тех, кто употребляет нецензурную лексику, чем среди женщин (67% мужчин против 34% женщин), и, соответственно, никогда не употреблявших нецензурную лексику, значительно больше среди женщин (55%), чем среди мужчин (20%).

 

По мнению жителей Украины, главными причинами употребления нецензурных выражений являются не направленные против кого либо конкретно мотивы: повышение эмоциональности речи (48%), снятие психического напряжения (45%) или болевого шока (28%).

 

В то же время, по мнению украинцев, каждый четвертый употребляющий нецензурную лексику человек, делает это целенаправленно против кого-то: для оскорбления или унижения собеседника (27%), для демонстрации агрессии (26%).

 

Еще часть украинцев употребляет нецензурную лексику с целью "самоутверждения": для демонстрации пренебрежения к системе запретов (13%), для демонстрации принадлежности к определенному кругу "своих" (13%) или для демонстрации своей раскованности и независимости (13%).

 

Большинство употребляющих нецензурные слова украинцев признают, что могли бы отказаться от их употребления: треть готовы полностью прекратить употребление нецензурной лексики (32%), столько же готовы сделать это в большинстве случаев (32%), а каждый пятый – в отдельных случаях (19%). В то же время 13% украинцев ни при каких обстоятельствах не смогли бы отказаться от употребления нецензурной лексики.

 

Большинство украинцев считают, что лучшим методом борьбы с нецензурной лексикой будет самоконтроль, когда каждый сам станет следить за своей речью (66%). Более трети опрошенных считают, что для искоренения бранных слов лучше прививать культуру речи посредством литературы, искусства, через СМИ (37%). Тогда как каждый пятый отдает предпочтение административным методам борьбы с нецензурной лексикой – законодательно запретить сквернословие и подвергать нарушителей штрафам и арестам (21%).

 

Девять из десяти жителей Украины (93%) знают нецензурные выражения, не знают таких слов лишь 6% украинцев.

 

В большинстве случаев украинцы сталкивается с нецензурными выражениями на улице (88%), а также в рабочих коллективах (31%) и в кругу знакомых и друзей (30%).

[Гість ASKOLD242]

ОГОНЬ У ПОРОГА_4-005

efaceclub.com/videos/yt/teaHUSn0a3Y/watch-4005.html

 

Закон космической справедливости. Агни Йога

youtube.com/watch?v=HBDX0rPzUuE

 

!!! Грани Агни Йоги. Том 6, № 257 Б.Н.Абрамов

youtube.com/watch?v=F0aOwo-d5wc&list=PLDA53928327247618

"Краски Космоса" (по произведениям Н.К. Рериха)

youtube.com/watch?v=zVznXFtL5Us&feature=player_embedded

 

Елена Блаватская загадка эпохи

youtube.com/watch?v=8yOxx7cPTOE

 

Елена Рерих. Штрихи к портрету. Фильм.

youtube.com/watch?v=8_ROjpJqKQY

 

«Сохранение памятников культуры во время военных действий, как первый шаг ко всеобщему миру ...» Эти слова впервые прозвучали в древней столице Западной Фландрии Брюгге более 70 лет тому назад. Идею Международного Пакта и Знамени Мира предложил наш соотечественник -- художник и путешественник, историк и философ Николай Константинович Рерих. Возможно, при ином стечении обстоятельств, Пакт Рериха смог бы изменить весь ход истории XX века. Теперь, когда в России наконец-то «пришло время собирать камни ...», нам стоит вспомнить о Пакте Рериха и Знамени Мира.

 

Рерих. Время собирать камни (2007)

youtube.com/watch?v=2a-FQ_jEJUI

 

Источник: worldandman.blog.com/%D0%96%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%E2%80%93-%D0%92%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5/

[Гість ASKOLD242]

Агни Йога (Закон кармы)

youtube.com/watch?v=Wy2Gk72bb7M

 

Агни Йога_012_космические законы

youtube.com/watch?v=v3MbbAa99Dw

 

Агни Йога_045_закон иерархии

youtube.com/watch?v=5-RYMOngHXY

[Гість Дэнa]

АГНИ-ЙОГА

 

1929

 

Почитаемый Махатма, давший книги "Зов", "Озарение" и

"Община", передал многие советы и знаки Агни Йоги. Эти

практические указания собраны нами на пользу ищущих знания.

Санскрит и Сензар дают налет изложению и не всегда

находят эквивалент в других языках. Но тем не менее значение

выражений сохранено точно, и участники современной жизни

будут со вниманием читать это мудрое Учение, идущее от опыта

веков.

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Йога как высшая связь с космическими достижениями

существовала во все века. Каждое учение содержит свою Йогу,

применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга.

Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу

путнику, утомленному зноем. Полный новыми силами странник

продолжит путь. Он не отнял ничего чужого, он не извратил

устремления, он допустил явление благодати пространства, он

дал свободу силам сужденным, он овладел своим единственным

имуществом.

Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки

неосознанного труда. Для будущего мы встаем от сна. Для

будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для

будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы.

Сперва применим советы к жизни, а затем произнесем

название Йоги ближайших дней. Мы услышим шаги стихии Огня, но

будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы

приветствуем старшую Раджа Йогу и утверждаем будущую Агни

Йогу.

[Гість джин]

Каждый второй украинец признался в употреблении нецензурных слов

 

Нецензурную лексику в основном употребляют для "повышения эмоциональности речи", для снятия психического напряжения или болевого шока.

 

 

Нецензурные выражения знают 93% населения, но употребляет их только половина украинцев

 

 

Почти половина украинцев признают, что употребляют нецензурные выражения (49%), а еще 12% опрошенных отметили, что не употребляют нецензурные выражения сейчас, но употребляли раньше. В то же время 40% украинцев никогда не употребляли нецензурных слов и оборотов. Об этом свидетельствуют данные опроса донецкой компании Research & Branding Group.

 

Среди украинцев, употребляющих нецензурную лексику, треть отметили, что делают это только в исключительных случаях (35%), примерно столько же – довольно редко (32%), а каждый четвертый довольно часто (27%).

 

Среди мужчин вдвое больше тех, кто употребляет нецензурную лексику, чем среди женщин (67% мужчин против 34% женщин), и, соответственно, никогда не употреблявших нецензурную лексику, значительно больше среди женщин (55%), чем среди мужчин (20%).

 

По мнению жителей Украины, главными причинами употребления нецензурных выражений являются не направленные против кого либо конкретно мотивы: повышение эмоциональности речи (48%), снятие психического напряжения (45%) или болевого шока (28%).

 

В то же время, по мнению украинцев, каждый четвертый употребляющий нецензурную лексику человек, делает это целенаправленно против кого-то: для оскорбления или унижения собеседника (27%), для демонстрации агрессии (26%).

 

Еще часть украинцев употребляет нецензурную лексику с целью "самоутверждения": для демонстрации пренебрежения к системе запретов (13%), для демонстрации принадлежности к определенному кругу "своих" (13%) или для демонстрации своей раскованности и независимости (13%).

 

Большинство употребляющих нецензурные слова украинцев признают, что могли бы отказаться от их употребления: треть готовы полностью прекратить употребление нецензурной лексики (32%), столько же готовы сделать это в большинстве случаев (32%), а каждый пятый – в отдельных случаях (19%). В то же время 13% украинцев ни при каких обстоятельствах не смогли бы отказаться от употребления нецензурной лексики.

 

Большинство украинцев считают, что лучшим методом борьбы с нецензурной лексикой будет самоконтроль, когда каждый сам станет следить за своей речью (66%). Более трети опрошенных считают, что для искоренения бранных слов лучше прививать культуру речи посредством литературы, искусства, через СМИ (37%). Тогда как каждый пятый отдает предпочтение административным методам борьбы с нецензурной лексикой – законодательно запретить сквернословие и подвергать нарушителей штрафам и арестам (21%).

 

Девять из десяти жителей Украины (93%) знают нецензурные выражения, не знают таких слов лишь 6% украинцев.

 

В большинстве случаев украинцы сталкивается с нецензурными выражениями на улице (88%), а также в рабочих коллективах (31%) и в кругу знакомых и друзей (30%).

У тебя 7% потенциальных учеников :lol: :lol: :lol:

[Гість Дэнa]

У тебя 7% потенциальных учеников :lol: :lol: :lol:

О'кей, будем делать из них йогов.

 

1. Спросят - может ли время Майтрейи составить эпоху?

Скажите - если походы крестоносцев дали целую эпоху, то,

конечно, эпоха Майтрейи в тысячу раз значительнее. Таким

сознанием нужно проходить.

 

2. Люди не понимают, что означает Бог и Бодхисаттва. Как

слепые спрашивают - какой бывает свет? Но люди даже не имеют

слов для описания качеств света, хотя видят свет ежедневно.

Люди настолько боятся необычного, что смешали границы света с

тьмою. Легче всего им представить, что дворец Бога находится

на самой большой звезде. Иначе их Бог останется без

местожительства. Явление несоизмеримости заставляет их

умалять сущее.

[Гість Дэнa]

3. Часто удивляетесь, почему не даю ответа на вопрос?

 

 

Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект

ответа.

 

Представьте путника, по веревке идущего над

пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может

нарушить его равновесие.

 

 

Потому надо меньше поминать имена

без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами

необходимо. Умение произнесения имени должно быть, как удар

молота в пространстве.

[Дэна]

Каждый второй украинец признался в употреблении нецензурных слов

 

Нецензурную лексику в основном употребляют для "повышения эмоциональности речи", для снятия психического напряжения или болевого шока.

 

 

.......

ДОЛОЙ КРАЙНИЙ НАЦИОНАЛИЗМ - ПРОНАЦИЗМ ВО ВСЕМ МИРЕ!!!

[Гість Дэнa]

3. Часто удивляетесь, почему не даю ответа на вопрос?

 

 

Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект

ответа.

 

Представьте путника, по веревке идущего над

пропастью. Будет ли мудро начать окликать его? Оклик может

нарушить его равновесие.

 

 

Потому надо меньше поминать имена

без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами

необходимо. Умение произнесения имени должно быть, как удар

молота в пространстве.

 

 

4. По поводу простых слов для простых людей, нужно

помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств.

Тот же закон сверху донизу.

Потому простые люди являются

лучшими распространителями.

[Гість Дэнa]

5. Расширение сосудов типично для роста сознания и это

должно быть техническим приемом охранено от давления солнца

на солнечное сплетение.

Не забудем, как жрицы древности были защищены от солнца.

Носили нагрудник из металла лития, покрытого воском, таяние

которого указывало на недопустимость температуры.

Кроме опускания рук в воду допускается опущение ног.

Холодное купание может вредить не меньше лучей.

[Гість Дэнa]

6. Можно в ментале посещать разные планеты. Так

намечается будущий этап, когда сознание не должно быть

привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из

одной части света в другую, то тот же принцип может быть

междупланетным.

Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа.

Путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между

телом и астралом, не сложнее, нежели осознание мысли и

устремление к светилам. Только при устремлении к

междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества.

[Гість Дэнa]

7. Уплотнение астрала само по себе незначительно в

сравнении с сознательной работой ментала. Для задач планеты

ментал не должен быть выводим из сокровенного состояния, но

междупланетная деятельность соответствует высшему телу.

Утверждение новых лучей позволит сохранять сознание в

разнородных слоях. Раньше лишь некоторые слои атмосферы

способствовали сохранению сознания. Но могли быть

пересекающие течения газов. Новые лучи могут прободать эти

препятствия, создавая как бы воздушные тоннели, и тем

расширяя сознательную деятельность.

[Гість Дэнa]

8. Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с

земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное.

Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет

запечатлеть последний знак Завета.

Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдания

и воскресение, как и разложение материи Христом, дали

утонченный подвиг земного достижения. Но о разложении тела на

атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.

До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность

подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому

процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл.

Чутье совершенства подымает дух творческих проявлений.

Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг

надземный и подвиг земной. В случае надземного устремления

можно видеть спокойный переход, как, например, Великий П.

Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично

и добровольно.

[Гість Дэнa]

9. Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, мог

видеть живую игру световых излучений. На принципе этого

космического потока основано построение разумного действия.

Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Где волны

Света, где обмен живых искр, там луч Наш.

Учение Мое может раскрыть волны испытуемой Акаши.

Приветствуйте радость искр. Не изменчивость, но углубление

задания. Являя Нашу волю, можете лишь приближаться. Мое

желание - охранить красоту духа.

 

Каждое движение можно обратить в удачу духа.

[Гість Дэнa]

10. Только когда в одиночестве, когда ненуждающийся в

вещах, когда неоплакивающийся, когда нетерпящий, тогда

радуется дерзновенный.

[Гість Дэнa]

Так начнем переводить Нашу древнюю книгу Дерзания.

 

 

Когда ребенок играет с котенком, мать умиляется его

смелости, не желая видеть, что котенок еще слеп.

 

Когда юноша

играет с душою сверстника, тогда соглядатаи изумляются его

дерзновению, не замечая связанности бедной души.

 

Когда муж

громит собрание судей, свидетели восхищаются его мужеством,

не замечая, что смелость угроз куплена звоном золота.

 

Когда

старец утешается насмешкою над смертью, друзья умиляются, не

замечая, что ужас сложил гримасу насмешки.

 

 

Дерзновение обычно незамечаемо людьми, ибо в природе

своей оно необычно.

 

Необычность является судорогой для

сердец.

[Гість Дэнa]

Где же ты, превозмогший? Где же ты, обративший судорогу в

прыжок к свету? Услышь, дерзновенный! В темноте ночи подойду

благословить обувь твою и осыплю искрами света изголовье

твое, ибо сон дерзновенного подобен затиханию лютни, когда

все семь струн полны тайны, когда сон дерзновенного подобен

затишью перед вихрем, перед которым недвижны даже тончайшие

стебли.

 

Неужели лев потрясает рыком миры?

Нет, это проснулось

дерзновение и раскрылся царственный лотос духа.

Братья,

сойдемся в палате радости, цветок раскрылся, великое колесо

воздвиглось. Радость Наша сойдет на подземные миры и

вознесется к надземным Братьям.

Лучшую песнь поем дерзновению.

[Гість Дэнa]

11. Птичий свист прервал минуту отдыха. Почему напряглись

птицы в ранний час?

Они дерзнули, услышав хвалу дерзновению.

 

 

Никто не сказал им, что их обыденный, свист не увеличит их

дерзновение.

 

 

Оглушая обыденностью тьма кричит.

 

 

Тьма не

выносит дерзновения Света.

 

 

 

Когда напряжены весы Владыки, рано проснемся, чтоб

взвесить, как проводили день прошлый. Отберем самое

дерзновенное, чтоб эти зерна отягчили чашу.

 

 

Огорчение старого

мира прибавим, ибо его тяжесть нам полезна.

[Гість Дэнa]

Приложим насмешки

невежества, каждая из них отяжелит чашу правды.

 

Если найдем

угрозы и покушения, не забудем приложить их к наполненной

чаше.

Что же заставляет колебаться весы? Чем же наполнена

чаша обвинения?

 

Какие жалкие серые лохмотья наполнили чашу

суда?

 

Как засохшие, сорные листья прошлой зимы, громоздятся

проклятия обыденности - сор прошлого дня.

Торжествуйте, дерзания, ибо самое крылатое осилило

осуждение.

[Гість Дэнa]

"Владыко, разреши предать огню лохмотья лживой обычности.

Не ошибусь, поняв, что Тобою благословенна крылатая

дерзновенность. В священном горниле скую крылья Алаи. Не знаю

жалоб и ожесточения и всего, что заставило бы покинуть мои

новые крылья. Будет нова моя песнь!"

[Гість Дэнa]

12. Хвала дерзновению проникла широко. Самые малые

ученики обратились на путь исканий и пришли к Нам с разбором

их устремлений.

 

Каждый принес свои мечты: я разрушу все

земные храмы, ибо истина не нуждается в стенах

[Гість Дэнa]

я орошу все

пустыни;

 

я открою все тюрьмы;

 

я уничтожу все мечи;

 

я проведу

все пути;

 

я утру все слезы;

 

я обойду все земли;

 

я напишу

книгу человечества;

 

 

но самый маленький обратился к зажигающимся звездам и сказал: "Здравствуйте, братья", и в этом дерзании привета ушло его "Я".

 

Утвердился в этом дерзании привета путь вселенной.

[Гість Дэнa]

13. Книга Фомы Кемпийского "Подражание Христу" давно

оценена на Востоке не только по содержанию, но и по значению

названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы

прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря

раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове

Подражание заключена жизненная действенность. Формула

Подражание Христу является подвигом дерзания, свойственным

духу сознательному, принимающему всю ответственность

созидания.

 

Именно сознательный ученик дерзает подойти к

Учителю в подражании.

 

Такой пример внес свет во тьму

затхлости и создал за стеною затвора устремление к

действенному дерзанию.

[Гість Дэнa]

По согбенному сознанию средневековья уместно было бы

сказать - "Поклонение Христу", но восходящий дух дерзал

призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен

сохраниться как веха шествия человечества.

Мы не обращаем внимания на некоторые монастыризмы

содержания. Фоме не следовало влезать на костер, его задача

была дать не запрещенную, но зовущую формулу.

Два вида истины: один требует подливку пламени костра,

другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно

сказать, который способ болезненнее автору.

 

Иногда легче анастезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания.

 

Так или иначе, благословенны

дерзания, прободающие тьму.

[Гість Дэнa]

14. В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе.

 

 

Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье,

 

ибо иначе,

 

как же им вернуться.

 

 

В этом смысл великих событий.

 

Поиски счастья через ложь и убийства!

 

Можно радоваться, что

искажения ускоряют эволюцию.

 

Преступления дают огонь

потухшему миру.

[Гість Дэнa]

15. Империлом называется яд разложения, призывающий

опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках

нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему

организму.

Если бы современная наука попыталась беспристрастно

исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные

токи, то она бы натолкнулась на странное разложение

астрального вещества, , при прохождении по нервным каналам -

это и будет реакцией империла. Только покой может помочь

нервной системе справиться с опасным неприятелем, который

может вызывать самые различные раздражения и мучительные

сокращения организма.

[Гість Дэнa]

Страдающий от империла должен повторять:

 

"Как всё прекрасно!"

 

И он будет прав, ибо эволюция протекает законно,

иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем

мучительнее отложения империла. Тот же яд при одном

ингредиенте может способствовать при разложении материи.

[Гість Дэнa]

16. Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от

коршуна.

 

Но что заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают

приготовить из него кривобокую утку!

 

Берегитесь лицемеров,

особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа.

[Гість Дэнa]

Явление ненарушимости законов мира сверкает, как меч, потому

некуда преклонить голову лицемеру. Так учитель, не дочитавший

заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак,

приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под

курятником.