Гість джин Опубліковано 29 липня, 2013 Опубліковано 29 липня, 2013 внешне приятный, всесторонне образованный мужчина 55 лет, по-моему холостяк (хотя я не интересовалась), с удовольствием общается в скайпе по вэбке. Могу посодействовать , если хочешь своими глазами увидеть. ПС - намного серьёзнее, чем в общении на форуме. Но очень располагающий.. Умный!- страшнэ..! Я рядом с ним как первоклашка себя чувствовала.. Радуйся что хоть что то да чувствовала,рядом с ним :lol: :lol: :lol:
Гість oldswarog Опубліковано 29 липня, 2013 Опубліковано 29 липня, 2013 и данный "факт" ты можешь продемонстрировать аргументированно? Ну хоть призывы там какие-то к расколу и отторжению... или конституционные пункты ну хоть что-то... ? М? Нема? То, батя, твои перлы смахуют на пеноисторжение от зомбации.. Честно признаюсь, что форму "пеноисторжения" выбрал намеренно, для нанасения легких лушевных повреждений Жирафочке. Если желаешь так, как ты желаешь,-быстро, как с голодухи,-сделаем, мадам. Кстати, сэр Черчилль кратко и доходчиво ужо и продублировал, для особо одаренных. Блин, хотел добавить, "представителей компрадорской буржуазии в самом большом лимитрофе", да передумал. Ведь это так скучно!
Гість oldswarog Опубліковано 29 липня, 2013 Опубліковано 29 липня, 2013 мама дарагая.. :huh: Дэна, с тобой кто рядом хоть есть? У тебя нервный срыв или озарение? но.. по-любому, за этот пост тебе- 1212! Героям слава. Жирафа, так это тебе цитируют по первоисточникам запршенные тобой ПРИЗЫВЫ и прочие НАЦЮКОВИНЫ. Заметим при сем, что все бандерлогские перлы антирусские. И никакого тебе антиамериканизма, нет покушений на святое, хен-хе
Churchill Опубліковано 29 липня, 2013 Опубліковано 29 липня, 2013 Жирафа, так это тебе цитируют по первоисточникам запршенные тобой ПРИЗЫВЫ и прочие НАЦЮКОВИНЫ. Заметим при сем, что все бандерлогские перлы антирусские. И никакого тебе антиамериканизма, нет покушений на святое, хен-хе Польский банальный убийца, герой украины, о чём тогда говорить и эти люди кого то собираются учить.
Дэна Опубліковано 30 липня, 2013 Опубліковано 30 липня, 2013 Цитата:"Работа американской биологической лаборатории в Грузии нарушает международные конвенции, представляет для России угрозу и повлияет на развитие экономических связей, заявил Интерфаксу в субботу руководитель Роспотребнадзора, главный государственный санитарный врач России Геннадий Онищенко. "Россия видит в этом прямое нарушение Конвенции о запрещении разработки, производства и накопления запасов биологического оружия. И это мощный наступательный потенциал", - подчеркнул он. По словам Онищенко, военно-биологическая лаборатория находится на территории бывшей советской военной базы под Тбилиси."
Дэна Опубліковано 30 липня, 2013 Опубліковано 30 липня, 2013 Цитата:"В Харьковской области Апелляционный суд приговорил гражданку, которая занималась торговлей девушками, отправляя их в сексуальное рабство в Москву, к пяти годам тюрьмы, сообщает областное управление милиции. По данным ведомства, 40-летняя украинка, работавшая в модельном агентстве, предлагала девушкам работу в Москве, на самом деле отправляя их в сексуальное рабство. В период с апреля 2010 года и до июня 2011 года злоумышленница продала за границу шесть украинок." .http://korrespondent.net/ukraine/events/1586799-v-harkovskoj-oblasti-zhenshchina-prodavavshaya-ukrainok-v-rabstvo-v-moskvu-poluchila-pyat-let-tyurmy :o
Ева_vl Опубліковано 30 липня, 2013 Опубліковано 30 липня, 2013 Александр Невский *http://www.youtube.com/watch?v=w4uVUYEtHc0&feature=youtube_gdata_player
Churchill Опубліковано 30 липня, 2013 Опубліковано 30 липня, 2013 Александр Невский *http://www.youtube.com/watch?v=w4uVUYEtHc0&feature=youtube_gdata_player ..http://www.youtube.com/watch?v=tgC7ShFqg9Q а у вас нет не предателей
Ева_vl Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 ..http://www.youtube.com/watch?v=tgC7ShFqg9Q а у вас нет не предателей Хватает;Искра и Кочубей, Ющенко.
GiRaFo.chka Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 Жирафа, так это тебе цитируют по первоисточникам запршенные тобой ПРИЗЫВЫ и прочие НАЦЮКОВИНЫ. Заметим при сем, что все бандерлогские перлы антирусские. И никакого тебе антиамериканизма, нет покушений на святое, хен-хе снова фантазируешь? Я спросила : где призывы к расколу или отторжению территорий! Твои ведь упрёки были? безосновательные... Мне в ответ пишут "Слава Украине и ее героям", а ты нахально на белое заявляешь черное и обзываешь эти слова антирусскими перлами. И перестань выкручиваться! :angry:
Дэна Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 снова фантазируешь? Я спросила : где призывы к расколу или отторжению территорий! Твои ведь упрёки были? безосновательные... Мне в ответ пишут "Слава Украине и ее героям", а ты нахально на белое заявляешь черное и обзываешь эти слова антирусскими перлами. И перестань выкручиваться! :angry: А кто тебе про славу-то написал? Мы с Черчилеем вроде бы "антиславу" имели в виду (все поняли). Других пользователей рядом не было... :o
Леопольд Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 Мне в ответ пишут "Слава Украине и ее героям", а ты нахально на белое заявляешь черное и обзываешь эти слова антирусскими перлами.Так ці слова і є антиросійскими. Ще й якими! Адже ж сказано - Слава Україні! ;) ...тому я думаю слова російського гімну Славься отечество наше свободное вважати антиукраїнським перлом.
Гість oldswarog Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 Александр Невский *http://www.youtube.com/watch?v=w4uVUYEtHc0&feature=youtube_gdata_player На войне как на войне, незалежная ты моя. Предателей в России, готовых плевать на могилы предков, много. Вырезать их, конечно, будут, их всегда и везде режут, только когда? Хотелось бы дожить. Мне лично очень хочется увидеть незабвенного Михал Сергеича на эшафоте, здоровья ему и долголетия!
Гість oldswarog Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 снова фантазируешь? Я спросила : где призывы к расколу или отторжению территорий! Твои ведь упрёки были? безосновательные... Мне в ответ пишут "Слава Украине и ее героям", а ты нахально на белое заявляешь черное и обзываешь эти слова антирусскими перлами. И перестань выкручиваться! :angry: На Кубани, в Воронеже и Брянске проведут акции за присоединение к Украине. * 12 40 Slavkora 225 29.7.2013, 18:54 Здесь, на форуме, разуй только глазки, несравненная Жирафа. А еще говорят, что жираф большой, ему видней, хе-хе. Лимитроф, самое большое в Европе НОВООБРАЗОВАНИЕ, желает дать метастазы. Если это не призывы к отторжению, то тогда это невинные мечты маленького селюка во время мастурбирования.
GiRaFo.chka Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 вот я не вспомню, а что было с Южной Осетией и Абхазией? Онанизм городского верзилы? Или далеко не невинное фактическое отторжение?
Churchill Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 вот я не вспомню, а что было с Южной Осетией и Абхазией? Онанизм городского верзилы? Или далеко не невинное фактическое отторжение?Видишь ли, там осетины не захотели быт грузинами, как и Крым , юг и восток не хочет быть украинцами. Так , что результат будет таким же.
Дэна Опубліковано 31 липня, 2013 Опубліковано 31 липня, 2013 Видишь ли, там осетины не захотели быт грузинами, как и Крым , юг и восток не хочет быть украинцами. Так , что результат будет таким же.Абхазия уже самостоятельное государство, признанное 8 странами - членами ООН. А была автономной, как и Крым.
За У проти М. Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Абхазия уже самостоятельное государство, признанное 8 странами - членами ООН. А была автономной, как и Крым. Признано, непризнанными. :lol:
Дэна Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Признано, непризнанными. :lol:Не лги, свидомый! Да Крым и Ко и это вполне устроит.
Дэна Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Цитата: "Рост магнатского и шляхетского землевладения на Украине сопровождался дальнейшим увеличением крестьянских повинностей. В первой половине XVII в. размер барщины украинских крестьян резко увеличился. Кроме выполнения барщинных повинностей, крестьяне были обязаны поставлять на панский двор хлеб, птицу, яйца. Шляхтичи и магнаты взимали с крестьян деньги и при оформлении брака и при получении наследства. Крестьян принуждали молоть хлеб только на панской мельнице, пользоваться только панской кузницей и покупать водку и пиво исключительно в панской корчме. Особенно тяжелым было положение крестьян в имениях, сдаваемых в аренду купцам, ростовщикам или шляхтичам. Стремясь в кратчайший срок с лихвой возместить арендную плату, арендатор хищнически эксплуатировал имение и нередко начисто опустошал хозяйства крестьян. Чтобы предотвратить бегство крепостных, арендаторы часто высылали крестьян на работу в кандалах и неделями не отпускали их из имений. Жизнь и имущество крестьянина находились в полном распоряжении феодала. Француз Боплан, проживший на Украине 17 лет, отмечал, что крестьяне там чрезвычайно бедны, они вынуждены отдавать своему пану все, что тот захочет; их положение хуже, чем положение галерных невольников. Шляхтичи и магнаты называли украинских крестьян «быдлом», т. е. скотом. За малейшее неповиновение крестьянин мог подвергнуться жестоким пыткам. Непокорных паны приказывали вешать и сажать на кол. Конецпольский предписывал своим подчиненным беспощадно расправляться с восставшими крестьянами: «...Вы должны карать их жен и детей, и дома их уничтожать, ибо лучше, чтобы на тех местах росла крапива, нежели размножались изменники его королевской милости и Речи Посполитой». Почти в таком же бесправном положении находились жители городов — мещане. Ни в одном государстве Европы не было такого количества частновладельческих городов, как в Польше. В Киевском и Брацлавском воеводствах более 80% городов и местечек принадлежало частным владельцам. Наиболее доходные промыслы в городах — винокурение, пивоварение, рудокопный, поташный и др. — составляли монополию короны и шляхты. Мещане не могли конкурировать с беспошлинной торговлей панов продуктами, скотом, кожей. Наравне с крестьянами они платили панам многочисленные подати со всех источников своих доходов. Слабая королевская власть не была в состоянии защитить горожан от произвола магнатов и шляхты. Тяжелое положение украинского народа усугублялось господствовавшей в стране феодальной анархией. Крестьяне страдали не только от своих панов, но и от постоянных наездов «чужих» феодалов. Непрекращавшаяся вооруженная борьба между отдельными шляхетскими группировками разоряла украинские села и города. Особенно прославился грабительскими набегами в 30—40-х годах XVII в. шляхтич Лащ. Современник писал о Лаще, что он «насильничал, убивал, отрезал уши и носы, уводил девушек и вдов и выдавал их замуж за своих негодяев, вместе с ним участвовавших в грабежах». Лаща 236 раз приговаривали к изгнанию и 37 раз к лишению чести, но покровительство магната Конецпольского обеспечивало ему полную безнаказанность. Демонстрируя эту безнаказанность, Лащ однажды появился в королевском дворце в шубе, подшитой судебными приговорами. Феодальная эксплуатация украинского народа усиливалась национальным и религиозным гнетом. В некоторых крупных городах, например во Львове, украинцам был закрыт доступ в цехи, их ограничивали в торговле, лишали права участвовать в городском суде и самоуправлении, строить дома в центре города и т. п. Официальным языком на Украине был польский. Паны грубо попирали местные обычаи. В своем наступлении на украинский и белорусский народы польские феодалы опирались на воинствующие католические круги. Католическое духовенство во главе с папой не только поддерживало, но и вдохновляло политику ассимиляции и окатоличивания украинского и белорусского народов. Одной из важнейших задач политики папства и господствующего класса Речи Посполитой было насаждение католицизма среди украинского и белорусского населения. С этой целью была введена уния православной и католической церквей. Униатская церковь получала право отправлять церковную службу на славянском языке, но признавала главой церкви папу и принимала католические догматы, становясь в подчиненное отношение к римской церкви. Поэтому уния православной и католической церквей, провозглашенная на Брестском соборе 1596 г., стала средством порабощения украинского и белорусского народов польскими феодалами. Украинцам в городах чинили препятствия в отправлении православных религиозных обрядов, запрещали строить православные церкви, заставляли все население вносить десятину на содержание ксендзов и костелов. Постоянной угрозой для украинского народа были грабительские вторжения татарских отрядов. Крымские татары из года в год совершали набеги на Украину, опустошая ее села и города. Полные драматизма сцены разыгрывались на невольничьих базарах Стамбула и других турецких городов, где продавался «ясырь» — пленные, захваченные хищными кочевниками во время их набегов на окраины России и Украины. Речь Посполитая слабо охраняла южные границы государства и не умела организовать настоящего отпора татаро-турецкой агрессии. В то время как южные границы России были защищены укрепленными чертами с острожками и наблюдательными пунктами, украинские земли оставались почти открытыми для нападения кочевников. Господство польских панов и непрекращающиеся нападения турецко-татарских полчищ угрожали самому существованию украинского народа, тормозили рост производительных сил страны, создавали смертельную опасность для украинской культуры. Политика социального и национально-религиозного угнетения населения Украины, проводимая польскими магнатами и шляхтой, встречала решительный отпор со стороны украинских крестьян, мещан и казаков. Борьба украинского народа против социального гнета проявлялась в отказе от выполнения повинностей, поджоге панских поместий, массовом бегстве на земли Южцой Киевщины, Брацлавщингл и Подолии, а также в низовье Днепра." .http://historik.ru/books/item/f00/s0...34/st008.shtml
Гість акелла Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Цитата: "Рост магнатского и шляхетского землевладения на Украине сопровождался дальнейшим увеличением крестьянских повинностей. В первой половине XVII в. размер барщины украинских крестьян резко увеличился. Кроме выполнения барщинных повинностей, крестьяне были обязаны поставлять на панский двор хлеб, птицу, яйца. Шляхтичи и магнаты взимали с крестьян деньги и при оформлении брака и при получении наследства. Крестьян принуждали молоть хлеб только на панской мельнице, пользоваться только панской кузницей и покупать водку и пиво исключительно в панской корчме. Особенно тяжелым было положение крестьян в имениях, сдаваемых в аренду купцам, ростовщикам или шляхтичам. Стремясь в кратчайший срок с лихвой возместить арендную плату, арендатор хищнически эксплуатировал имение и нередко начисто опустошал хозяйства крестьян. Чтобы предотвратить бегство крепостных, арендаторы часто высылали крестьян на работу в кандалах и неделями не отпускали их из имений. Жизнь и имущество крестьянина находились в полном распоряжении феодала. Француз Боплан, проживший на Украине 17 лет, отмечал, что крестьяне там чрезвычайно бедны, они вынуждены отдавать своему пану все, что тот захочет; их положение хуже, чем положение галерных невольников. Шляхтичи и магнаты называли украинских крестьян «быдлом», т. е. скотом. За малейшее неповиновение крестьянин мог подвергнуться жестоким пыткам. Непокорных паны приказывали вешать и сажать на кол. Конецпольский предписывал своим подчиненным беспощадно расправляться с восставшими крестьянами: «...Вы должны карать их жен и детей, и дома их уничтожать, ибо лучше, чтобы на тех местах росла крапива, нежели размножались изменники его королевской милости и Речи Посполитой». Почти в таком же бесправном положении находились жители городов — мещане. Ни в одном государстве Европы не было такого количества частновладельческих городов, как в Польше. В Киевском и Брацлавском воеводствах более 80% городов и местечек принадлежало частным владельцам. Наиболее доходные промыслы в городах — винокурение, пивоварение, рудокопный, поташный и др. — составляли монополию короны и шляхты. Мещане не могли конкурировать с беспошлинной торговлей панов продуктами, скотом, кожей. Наравне с крестьянами они платили панам многочисленные подати со всех источников своих доходов. Слабая королевская власть не была в состоянии защитить горожан от произвола магнатов и шляхты. Тяжелое положение украинского народа усугублялось господствовавшей в стране феодальной анархией. Крестьяне страдали не только от своих панов, но и от постоянных наездов «чужих» феодалов. Непрекращавшаяся вооруженная борьба между отдельными шляхетскими группировками разоряла украинские села и города. Особенно прославился грабительскими набегами в 30—40-х годах XVII в. шляхтич Лащ. Современник писал о Лаще, что он «насильничал, убивал, отрезал уши и носы, уводил девушек и вдов и выдавал их замуж за своих негодяев, вместе с ним участвовавших в грабежах». Лаща 236 раз приговаривали к изгнанию и 37 раз к лишению чести, но покровительство магната Конецпольского обеспечивало ему полную безнаказанность. Демонстрируя эту безнаказанность, Лащ однажды появился в королевском дворце в шубе, подшитой судебными приговорами. Феодальная эксплуатация украинского народа усиливалась национальным и религиозным гнетом. В некоторых крупных городах, например во Львове, украинцам был закрыт доступ в цехи, их ограничивали в торговле, лишали права участвовать в городском суде и самоуправлении, строить дома в центре города и т. п. Официальным языком на Украине был польский. Паны грубо попирали местные обычаи. В своем наступлении на украинский и белорусский народы польские феодалы опирались на воинствующие католические круги. Католическое духовенство во главе с папой не только поддерживало, но и вдохновляло политику ассимиляции и окатоличивания украинского и белорусского народов. Одной из важнейших задач политики папства и господствующего класса Речи Посполитой было насаждение католицизма среди украинского и белорусского населения. С этой целью была введена уния православной и католической церквей. Униатская церковь получала право отправлять церковную службу на славянском языке, но признавала главой церкви папу и принимала католические догматы, становясь в подчиненное отношение к римской церкви. Поэтому уния православной и католической церквей, провозглашенная на Брестском соборе 1596 г., стала средством порабощения украинского и белорусского народов польскими феодалами. Украинцам в городах чинили препятствия в отправлении православных религиозных обрядов, запрещали строить православные церкви, заставляли все население вносить десятину на содержание ксендзов и костелов. Постоянной угрозой для украинского народа были грабительские вторжения татарских отрядов. Крымские татары из года в год совершали набеги на Украину, опустошая ее села и города. Полные драматизма сцены разыгрывались на невольничьих базарах Стамбула и других турецких городов, где продавался «ясырь» — пленные, захваченные хищными кочевниками во время их набегов на окраины России и Украины. Речь Посполитая слабо охраняла южные границы государства и не умела организовать настоящего отпора татаро-турецкой агрессии. В то время как южные границы России были защищены укрепленными чертами с острожками и наблюдательными пунктами, украинские земли оставались почти открытыми для нападения кочевников. Господство польских панов и непрекращающиеся нападения турецко-татарских полчищ угрожали самому существованию украинского народа, тормозили рост производительных сил страны, создавали смертельную опасность для украинской культуры. Политика социального и национально-религиозного угнетения населения Украины, проводимая польскими магнатами и шляхтой, встречала решительный отпор со стороны украинских крестьян, мещан и казаков. Борьба украинского народа против социального гнета проявлялась в отказе от выполнения повинностей, поджоге панских поместий, массовом бегстве на земли Южцой Киевщины, Брацлавщингл и Подолии, а также в низовье Днепра." .http://historik.ru/books/item/f00/s0...34/st008.shtml Описываемое было закреплено Литовским Статутом. Примерно такие же порядки, ссылаясь на него, в отношении крестьян установила и казачья старшина в Гетманщине, ставшей автономной частью России. Русское правительство, впрочем, пресекало это варварство. Если право панов в Гетманщине на казнь своих крепостных запретила еще Анна Иоанновна (она же запретила "кабальное холопство", распространенное в Гетманщине), то на Правобережье, бывшем частью Польши, такой запрет был наложен по настоянию Екатерины II в 1760-х годах. Она же своим указом окончательно добила в 1783г. и варварское крепостное право Гетманщины. Этот указ сегодня именуют "указом о закрипаченни". Хотя осуществлялся переход на общеимперские более либеральные крепостные порядки. Впрочем, там есть определенные нюансы. Из указа: "каждому из поселян остаться в своем месте и звании, где он по нынешней последней ревизии написан, кроме отлучившихся до состояния сего нашего указа; в случае же побегов после издания сего указа поступить по общим государственным установлениям". То есть претензии к беглым не принимаются! А в то время украинское панство считало Екатерину главной укрывательницей своих беглых. Десятки тысяч их, не без подтравки агентов Потемкина, рванули в Новороссию. Там они получали волю, земельные наделы (благо земли было полно, людей не хватало) и защиту русского правительства."Люди… вступили по Высочайшей воле в военное правление и общество, то и не может ни один из оных возвращен быть", - писал Потемкин, пресекая панские притязания. Уже на строительстве Екатеринослава и Херсона широко применялся труд беглых. Украинское панство повозмущалось указом, но потом его слопало. Но это было еще не все. После начавшихся с 1790г. жестких проверок на законность принадлежности крепостных, многим из панства вообще с крепостными пришлось расстаться. Тем же (а это не одна сотня тысяч) предложено поселение в Новороссии и наделы земли. Так заселялась Новороссия (северное причерноморье), без крепостного права, земля вольных людей.
GiRaFo.chka Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 На празднование еврейского Нового года в Умань приедут 25 тыс хасидов В рамках подготовки к празднованию Нового года по иудейскому календарю состоялся визит в Умань (Черкасская обл.) официальной делегации Израиля во главе с послом страны в Украине Реувеном Дин Эльем. Как сообщает пресс-служба Госслужбы по чрезвычайным ситуациям Украины в Черкасской области в четверг, делегацию в горисполкоме встречали исполняющий обязанности мэра Умани Владимир Виблий а также начальник Управления ГСЧС Украины в Черкасской области генерал-майор службы гражданской защиты Виктор Гвоздь. Во время встречи обсуждались вопросы приема иудейских паломников, которые прибудут в Умань в сентябре на празднование нового 5774 по иудейскому календарю. Значительное внимание также было уделено обсуждению вопросов пожарной и техногенной безопасности на религиозных объектах во время многочисленных праздничных мероприятий, участие в которых, по словам представителей Израиля, в этом году примут 25 тыс хасидов. В частности, В.Гвоздь подробно проинформировал посла Израиля в Украине о специальном плане мероприятий, разработанном и реализуемом пожарно-спасательными подразделениями ГСЧС. Он также представил гостям специально разработанную для паломников на иврите памятку по безопасности, и отметил значительный объем противопожарных работ, которые были выполнены за прошедший год на религиозных объектах. В ходе обсуждения проблемных вопросов, начальник Управления ГСЧС области, высказал пожелание о присутствии в этом году среди паломников группы добровольцев – волонтеров из числа профессиональных сотрудников пожарной охраны, владеющих русским или украинским языками. Как известно, в Черкасской области на могиле цадика Нахмана и в помещении местной синагоги 4-6 сентября 2013 года состоятся ежегодные культовые мероприятия по случаю празднования дней Рош-Га-Шана (Нового года по иудейскому календарю).
За У проти М. Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 На празднование еврейского Нового года в Умань приедут 25 тыс хасидов В рамках подготовки к празднованию Нового года по иудейскому календарю состоялся визит в Умань (Черкасская обл.) официальной делегации Израиля во главе с послом страны в Украине Реувеном Дин Эльем. Как сообщает пресс-служба Госслужбы по чрезвычайным ситуациям Украины в Черкасской области в четверг, делегацию в горисполкоме встречали исполняющий обязанности мэра Умани Владимир Виблий а также начальник Управления ГСЧС Украины в Черкасской области генерал-майор службы гражданской защиты Виктор Гвоздь. Во время встречи обсуждались вопросы приема иудейских паломников, которые прибудут в Умань в сентябре на празднование нового 5774 по иудейскому календарю. Значительное внимание также было уделено обсуждению вопросов пожарной и техногенной безопасности на религиозных объектах во время многочисленных праздничных мероприятий, участие в которых, по словам представителей Израиля, в этом году примут 25 тыс хасидов. В частности, В.Гвоздь подробно проинформировал посла Израиля в Украине о специальном плане мероприятий, разработанном и реализуемом пожарно-спасательными подразделениями ГСЧС. Он также представил гостям специально разработанную для паломников на иврите памятку по безопасности, и отметил значительный объем противопожарных работ, которые были выполнены за прошедший год на религиозных объектах. В ходе обсуждения проблемных вопросов, начальник Управления ГСЧС области, высказал пожелание о присутствии в этом году среди паломников группы добровольцев – волонтеров из числа профессиональных сотрудников пожарной охраны, владеющих русским или украинским языками. Как известно, в Черкасской области на могиле цадика Нахмана и в помещении местной синагоги 4-6 сентября 2013 года состоятся ежегодные культовые мероприятия по случаю празднования дней Рош-Га-Шана (Нового года по иудейскому календарю). Надо к каждому прибывшему паломнику закреплять одного милиционера, одного кассира, одного пожарника и одного представителя пр. и тогда все пройдет без сучка и задоринки. :lol:
Леопольд Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 На празднование еврейского Нового года в Умань приедут 25 тыс хасидов Срач после себя конечно оставляют неимоверный но уманчанам в этот период есть возможность неплохо заработать. Иначе уже возмущаться стали бы.
Дэна Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Что такое "укро-национализм": .http://www.youtube.com/watch?v=8zyuHCpfkPg&feature=player_detailpage
Churchill Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Срач после себя конечно оставляют неимоверный но уманчанам в этот период есть возможность неплохо заработать. Иначе уже возмущаться стали бы. Ну да, приобщаются к великой еврейской культуре.
GiRaFo.chka Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Срач после себя конечно оставляют неимоверный но уманчанам в этот период есть возможность неплохо заработать. Иначе уже возмущаться стали бы. мне просто интересно, почему вроде бы такие набожные люди так зухвало себя поводят в нашей стране?
Дэна Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 мне просто интересно, почему вроде бы такие набожные люди так зухвало себя поводят в нашей стране?Они такие же набожные, как ты милая женщина. Вот и ведете Вы себя одинаково.
Churchill Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Ну да, приобщаются к великой еврейской культуре.муслимы набожней на порядок, а убить христианина для них . попасть в рай. при чём здесь набожность.
GiRaFo.chka Опубліковано 1 серпня, 2013 Опубліковано 1 серпня, 2013 Они такие же набожные, как ты милая женщина. Вот и ведете Вы себя одинаково. здра, моя ра! Я убежденная атеистка. А ты не завидуй! СамА учись быть милой. Меня сегодня, кстати, так в магазине назвали.. Я не хвастаюсь, просто не нравится это словосочетание..
Рекомендовані повідомлення
Заархівовано
Ця тема знаходиться в архіві та закрита для подальших відповідей.