Перейти до змісту
Український політичний форум

Обличчя ненависті


Гість Орест

Рекомендовані повідомлення

  • Відповідей 421
  • Створена
  • Остання відповідь
Опубліковано

Я нахожусь, где родился, где родились мои родители, и родители моих родителей. Я у себя дома в отличии от тебя волоцюга. :lol:

ну и какой ты в сраку тогда украинец. или быдлом сподручнее быть.

а я тоже у себя дома. у меня их несколько.

Опубліковано

к себе на историческую родину за збруч.

Нэ, я понимаю, если там из Крыма, Николаева...

Но указывать кому-то из Соховского дома терпимости (UK)- это надо, чтобы все мозги дерьмом проелись...

Опубліковано

Нэ, я понимаю, если там из Крыма, Николаева...

Но указывать кому-то из Соховского дома терпимости (UK)- это надо, чтобы все мозги дерьмом проелись...

тебе всю твою туалетную жизнь указывали и будут указывать ибо ты никто . так украинец. в говне жил и продолжаешь.
Опубліковано

тебе всю твою туалетную жизнь указывали и будут указывать ибо ты никто . так украинец. в говне жил и продолжаешь.

Да понятно, понятно....

Не рыдай: нас учили, что даже труд говночистильщика почетен...

Опубліковано

да понятно, почему ты там и живёшь и работаешь.

Не обижайся: говно ведь тоже надо кому-то выгрербать. Даже за украинскими проститутками...

Крепись: я приеду и привезу тебе медаль за образцовую чистку соховских унитазов и шоколадку за патриотизм: все-таки проститутки - украинские....

Опубліковано

Не обижайся: говно ведь тоже надо кому-то выгрербать. Даже за украинскими проститутками...

Крепись: я приеду и привезу тебе медаль за образцовую чистку соховских унитазов и шоколадку за патриотизм: все-таки проститутки - украинские....

Приезжай, я тебе почише работу найду, будешь за чёрненькими приглядывать.
Опубліковано

ну и какой ты в сраку тогда украинец. или быдлом сподручнее быть.

а я тоже у себя дома. у меня их несколько.

Ага, есть у собаки хата, арендуешь комнату в общежитии для эмигрантов. Украинец стопроцентный, з деда прадеда, и горжусь, что не маскаль. :lol:
Опубліковано

Политический строй Англии глазами русских эмигрантов

 

В XIX в. Британская империя являлась сильнейшим государством. «… Англия непобедима на море, и… ее финансовые ресурсы в полном порядке».

 

Англия XIX века имела передовую форму правления, устойчивые демократические институты, активно формирующееся гражданское общество. Все это не могло не интересовать русских эмигрантов. Некоторые из них на своем опыте убедились в прогрессивности английской политической системы, в особенности в сравнении с Россией.

 

 

В связи с этой ситуацией Н. И. Тургенев возмущался неосведомленности русских дипломатов о политических правах человека в Англии: Что же делают эти русские за границей, если они не знают даже азбуки социального строя страны, в которой они пребывают, ее законодательства и руководящих начал ее управления?

 

 

 

 

После «весны народов» Англия стала прибежищем «падших величин, прибиваемых со всех сторон к английскому берегу».

Герцен А. И.

 

В то же время внешняя политика Англии вызывала у русских эмигрантов определенную неприязнь, особенно в отношении к России. О. А. Новикова писала: «Мы в России никак не можем понять, почему англичане позволяют… страху перед военной мощью России проникать в речи консервативных политиков и вносить элемент предубеждения во взгляды министров». Новикова О. А. Указ. соч. С. 302. Поэтому О. А. Новикова не могла понять «… враждебности, которую многие англичане испытывают к моей стране». Там же. С. 302. Впрочем, как признавали сами эмигранты, в том числе и из монархического лагеря, причина неприязни и опасений коренилась в разнице политических систем двух стран: «… великий поэт Теннисон ненавидит Россию. «… мы, англичане, не можем мириться с режимом, основанном на кнуте!».

 

 

 

Неудивительно, что положение русского, приезжающего в Англию, далеко не всегда приятно. Англичане намерены видеть в каждом русском скрытого врага, интригующего против английских интересов. . Как отмечают источники, «… русскому нельзя посетить Лондон, чтобы не быть заподозренным в шпионаже».

Опубліковано

В Болгарии марионеточное правительство много раз инициировало вопрос по сносу памятника русскому Алеше, но народ не дал, дежурили по ночам , но не допустили.

Болгары ближе по духу, чем "родные" западные украинцы.

  • 3 тижня потому...
Опубліковано

А я з Донеччини і розділятись не хочу.Треба на державному рівні показово вирівняти у правах і пільгах воїнів,які боролися за волю України як вояків УПА,так і Радянської арміїї,засудити дії НКВС-ників,які в спину стріляли своєму народу (обмовитись і про те,що прості солдати виконували злочинні накази та дотримувались Присяги).І,нарешті,здійснити привселюдний,хоча б всеукраїнський (бажано всесвітній)процес -- суд над Комуністичним РЕЖИМОМ та його ідеологією(ось чого справді бояться комуністи та нинішня влада).ГЕРОЯМ--СЛАВА! І велике прохання:покладіть від мене квіти до пам"ятників ВОЇНАМ УПА .Вони боронили СВОЮ землю і нічого паганого східно- українським українцям не зробили.Мої обидва діди(один з Луганщини,другий-з Далекого Сходу) загинули під Сталінградом і, я впевнена,що вони мене б підтримали.А ділять народи ідеологи,політики...

Опубліковано

В Болгарии марионеточное правительство много раз инициировало вопрос по сносу памятника русскому Алеше, но народ не дал, дежурили по ночам , но не допустили.

Болгары ближе по духу, чем "родные" западные украинцы.

Пройшовши війну, батько зрозумів: сталінізм і гітлеризм — "два чоботи пара"

Людмила Таран

 

"Хочу поділитися спогадами мого батька Василя Тарана (1925 р. н., помер на початку цього року) про Другу світову війну, зокрема про перебування у полоні.

Як на мене, вони цінні безпосередністю людини (колишнього вчителя англійської мови), котра у молоді роки зуміла сама, без підказок, збагнути: сталінізм і гітлеризм - "два чоботи пара".

Отже, батька готували на фінську війну, але він обморозив ноги і таким чином уник її. Врешті 1942 року повернувся до рідного села на Київщині, де й потрапив у полон.

Далі пропоную історію, викладену від імені мого батька, Василя Тарана"

 

http://www.pravda.com.ua/columns/2010/05/8/5018408/

Опубліковано

Мнение одного чеченца

 

Цитата:"Вообще, что такое «раб»?

Я не говорю, что только в ЗУ, очень много где, козыряют словом «раб». К примеру «русские это рабы». А где они эти рабы? Что-то я не замечал никого в кандалах, в наше время.

 

Причем, что самое кикозное, что козыряют те, кто пропагандирует физическое, культурное или моральное рабство. Ведь национализм в предтечах это что? Это рабство чистой воды. Национализм ничего на самом деле не хочет, кроме как не считаться с культурой других и поставить в зависимость другие культуры, по отношению к своей. И все это в приказном порядке, например, заставить говорить на своем языке, или «уважать наши обычаи». Как можно требовать уважения? НеРабы будут этого уважения добиваться и скорей к вам выдут с хлебом и с солью, нежели крикнут вам «геть к ногтю».

 

Много говориться, что русские это рабы, а украинцы нет. В чем это выражается, давайте разберем. Ну, реально в чем? Чем отличается украинский «не раб», от русского «раба»? Бываю везде, и в Украине и в России, но что-то ни какой примечательной «несвободы» в России я не увидел, кроме как то, что у русских есть больше выбора на счет работы и попроще с деньгами. Кто-то кого то держит? Кто-то борется с инакомыслием? ДА нет такого в России. Каждый сам себе хозяин. Идет куда хочет. На работе ни кто цепями не прикован. К идеологии никто ни к какой не принуждает. Сам не православный, но хожу как в Мечеть, так и разговариваю свободно с русскими Батюшками. Не, серьезно, у меня есть даже друг из православных Батюшек. Спорим с ним, общаемся. Так в чем рабство? Где? И почему в России оно как бы есть, а в Украине все гордые и не рабы?

 

Националисты нормальные, неприемлющие рабство, выглядят где то так (в моем понимании):

 

(фото милых девушек в вышиванках)

 

Они уважением добиваются любви и почитания к своей культуре. Неужто после этого, я, например, скажу, что украинство это плохо?

 

А вот националисты с грезами о рабстве, путь это пока попытки построить культурное и моральное рабство, но все же.

 

Цитата:

"Представители националистической организации "Тризуб" закидали яйцами украинских поп-исполнителей Потапа и Настю Каменских во время концерта в Тернополе в субботу вечером из-за того, что они пели песни на русском языке."

Вот представьте как они наплевали на всю аудиторию. Люди кеупили билеты, пришли посмотреть, а какие то "не рабы" из толпы решили, что:

 

Цитата:

"По словам Лабайчука, яйца в артистов бросали около 20 "тризубовцев". "Никогда не возражали против существования русского и других языков. Именно поэтому и не выступаем против российских исполнителей, которые поют на родном для себя языке. Однако мы всегда будем противостоять тем, кто забыл, чьих они родителей дети, и из-за своей слабости пропагандируют чужие ценности, унижая собственные",

Какие то 20 человек решили за всех что им надо, а что им вредно. Это рабство? Таки да... И разве после этого я скажу, что "украинство это замечательно"? Скажу конечно из-за порядочности, но подумаю таки что "какая гадость эта ваша заливная рыба"."

  • 2 тижня потому...
Опубліковано

А тепер хто з ким бореться.

 

На форумі дена бореться з фашизмом.

Зовсім "випадково" - наша влада також бореться з фашзмом. Але якими методами?!

 

Будь ласка - можете ознайомитися. Сьогодні в Києві - мітинг опозиції. Також "за дивним збігом обставин" деноподбні організувала свій "антифашистський" мітинг. В той час, як опозиційних лідерів по дорозі до Києва стягують з поїзда з різних надуманих причин, деноподібних привезли автобусами під супроводом міліції.

 

Активістка "Фронту Змін" Ліда Сеєргєєва, яку зняли з поїзда "Маріуполь-Київ" правоохоронці, потрапила до лікарні. У неї пробита голова, можливо зламані ребра

 

"По нашому потягу ходили міліціонери, перевіряли документи. Співробітники міліції чомусь постійно перевіряли мою наявність в вагоні, коли ми підїжджали до Волновахи. У них на руках був рукописний список з прізвищами усіх активістів, що їхали до Києва"

"В Волновасі міліціонери озвучили моє прізвище і сказали вийти з потягу. До мене підійшло двоє людей в штатському і сказали пройти з ними - "зараз ми вам все пояснимо". Я вийшла в тамбур, і побачила, що потяг вже починає їхати і сказала: нікуди виходити не буду. Тоді ці люди схопили мене за руки, і викинули з вагону"

 

_____________

 

Якщо людина бореться з фашизмом фашистськими методами - хто вона?

 

За мірками свідомих людей - вона фашист. А її боротьба - ніщо інше, як окозамилювання, відволікання уваги від її злочиної сутності.

 

Ось такі ви і є - совки - лицеміри - такими вас зробила лицемірна совкова система, коли на трибунах говорили правильні речі для всіх, а між собою правду.

Опубліковано

Мнение одного чеченца

Чеченец давно б твои кишки на фарш собакам пустил, гноевидное бздэно.

 

 

Бля, замахав своїми крокодилячими сльозами.

 

А не піти б тобі НАХУЙ, кацап смердючий, і свою висоінтелектуальну дену не забудь забрати. Самі розберемося якось без ваших порад!!!!

І ще, поки ти тут за долю України переживаєш - мож твої "малі" під супроводом місцевих лоток грабують, а що і погірше.

Ти, родак хрєновий - вали дітей бавити!!!!

Опубліковано

Чеченец давно б твои кишки на фарш собакам пустил, гноевидное бздэно.

НЕТ, чеченцы уже с русскими и русскоязычными дружат и готовятся идти войной на нациков Украины! :lol: :lol: :lol:
Опубліковано

Фашистські методи "антифашистів"

 

 

Журналістку "5 каналу" Ольгу Сніцарчук та фотографа Влада Соделя побили невідомі молодики.

Як повідомив "Українській правді" Содель, інцидент стався біля будівлі головного управління МВС у Києві на вулиці Володимирській.

За його словами, він і Сніцарчук знімали побиття "свободівців" невідомими людьми спортивної статури.

"На нас напали близько 10 людей в спортивних костюмах. Ми знімали, як вони били "свободівців", і їм це категорично не сподобалося", - розповів фотограф.

За його словами, чоловіки побили їх до крові, зокрема в Сніцарчук розбита губа та побиті руки, телефон також розбитий. Сам Содель, який намагався її захистити, також отримав легкі ушкодження.

Він залишився на місці події оформлювати протокол про злочин, в той час як Сніцарчук забрали до лікарні швидкої допомоги для зняття побоїв.

За словами Соделя, міліція не втручалася в інцидент, хоча журналісти неодноразово просили правоохоронців захистити їх.

Пізніше правоохоронці пообіцяли об'єднати інцидент щодо побиття "свободівців" та журналістів в одну справу, однак на даний момент "вони просто зникли".

Водночас журналіст Тетяна Даниленко на своїй сторінці в Twitter опублікувала фото людини, яка повалила на землю і била ногами журналістку.

 

Изображение

Опубліковано

Фашистські методи "антифашистів"

 

 

Журналістку "5 каналу" Ольгу Сніцарчук та фотографа Влада Соделя побили невідомі молодики.

Як повідомив "Українській правді" Содель, інцидент стався біля будівлі головного управління МВС у Києві на вулиці Володимирській.

За його словами, він і Сніцарчук знімали побиття "свободівців" невідомими людьми спортивної статури.

"На нас напали близько 10 людей в спортивних костюмах. Ми знімали, як вони били "свободівців", і їм це категорично не сподобалося", - розповів фотограф.

За його словами, чоловіки побили їх до крові, зокрема в Сніцарчук розбита губа та побиті руки, телефон також розбитий. Сам Содель, який намагався її захистити, також отримав легкі ушкодження.

Він залишився на місці події оформлювати протокол про злочин, в той час як Сніцарчук забрали до лікарні швидкої допомоги для зняття побоїв.

За словами Соделя, міліція не втручалася в інцидент, хоча журналісти неодноразово просили правоохоронців захистити їх.

Пізніше правоохоронці пообіцяли об'єднати інцидент щодо побиття "свободівців" та журналістів в одну справу, однак на даний момент "вони просто зникли".

Водночас журналіст Тетяна Даниленко на своїй сторінці в Twitter опублікувала фото людини, яка повалила на землю і била ногами журналістку.

 

Изображение

 

 

пЯТЫЙ анал ВООБЩЕ НУЖНО В сИБИРЬ , БЕЗ ПРАВА ПЕРЕПИСКИ.

Заархівовано

Ця тема знаходиться в архіві та закрита для подальших відповідей.

×
×
  • Створити...