ТАЙНЫЕ СИЛЫ РЕЮТ НАД МИРОМ. К ДОБРУ, ОДНАКО.ЛУЧ

[Эдуард Гончаренко]

ТАЙНЫЕ СИЛЫ РЕЮТ НАД МИРОМ. К ДОБРУ, ОДНАКО.

 

И опять на слуху тайное сообщество воплощенных отцов человечества, то ли тайный клуб сильных мира сего, то ли и то, и другое. Мало ли всяких клубов появилось на белом свете! Клуб любителей кошек, например. Ведь каждый борется со скукой, как может. И некоронованные короли - не исключение.

 

Ну, собрались, на гольфе и, между игрой, поговорили о своих делах и относительно своего владычества в мире. Для респектабельности придумали символику, протокол сионских мудрецов, тайное сообщество.

 

Понятно, это игра, до тех пор, пока они не попытаются пошалить и реализовать свои авантюрные планы, на авось. Однажды попытались, косвенно, при помощи Гитлера, но их поставили на место. Урок, надо полагать, пошел впрок.

 

Ибо основной закон объективного мира, закон диалектики, не подвластен ни самому мудрому, ни самому святому, ни самому сильному субъекту на Земле. Потому и некоронованным королям, пусть опосредованно, приходится ему подчиняться.

 

Ясное дело, поползновения финансовых воротил мира сего к абсолютной власти над ним - не от мании величия. Тому имеется веский повод, коль либеральный хаос и авторитарный произвол на планете не поддается здравому смыслу и какому-либо эффективному обузданию, а также и порождаемые им негативные процессы, например, в сфере демографии. Отсюда – философия катастрофизма, концепция управляемого хаоса и мирового диктатора.

 

В результате воротилы мира сего не скучно предрекают драматическое будущее цивилизации. И обоснованно, и со знанием дела. Но, "пашут" мелко и преднамеренно блефуют. А мы "копнем" глубже и непременно обнаружим, что миром правит закон природы, диалектика. Потому наблюдается глобальная поляризация политических сил "лево" - "право", а сценарии развития представляются как третий путь развития, демократический.

 

Увы, стихия развития цивилизации узаконена способом ее существования. А он, как известно, авторитарный, основанный на авторитарных производственных отношениях (базис), имеющих вид диктатуры субъект -> объект. Такова формула либеральной власти или, иначе, модуля СИСТЕМЫ управления в буржуазном государстве, его социальной кибернетики, а также и технической, "служанки капитализма".

 

Американские теоретики "демократизируют" первую привнесением отношения обратной связи, как момента диалектики противоположностей. Однако, коль обратная связь в таком отношении не является императивом, то субъект волен ее игнорировать. Так обычно и происходит. В результате – «ручное» управление государством и произвол диктатуры.

 

Образно, мы еще раз указали на того Сатану, который правит балл, принуждает людей гибнуть за "металл" и мыслить авторитарными категориями. В таких условиях они не могут поступать иначе, ибо, как сказал Маркс, бытие определяет сознание, добавлю, консервативное.

 

К примеру, что касается идей Н.Теслы, то он лишь нащупал подход к физике будущего, как изобретатель, но не предложил ее мировоззрения, как это сделал Эйнштейн. Тем более, что вопрос стоит о мировоззренческой картине мира. Потому хозяева энергетики и правительство Штатов, пребывая в здравом рассудке, сочли его революционные идеи энергетики преждевременными.

 

Безуспешными оказались и идеи социальной гармонии, основанных на абсолютизации бытовых условий и альтруистической нравственности. Без изменения базиса общества «Город Солнца» Кампанеллы или подобные ему «гармонии» - утопия.

 

Как изменить базис? Слово - теории.

 

Напомню, понятие "базис" общественной формации введено марксизмом как определение производственных отношений, но, якобы ей соответствующих. Именно здесь, в толковании производственных отношений, Маркс, как убеждаемся (Чит. «Однако, о нетленном»), согрешил против истины подобно тому, кто ищет очки, висящие на носу.

 

Из сказанного следует, что социальная революция есть такая институциональная реформация государства, при которой изменяется формула власти или, иначе, производственные отношения. Это может произойти исторически один раз - при реформации авторитарных производственных отношений в диалектические. В последних находит свое отображение конвергенция капитализма и коммунизма, соответствующая известному марксистскому определению "демократический централизм". Это означает свободу предпринимательства в системе целевой функции экономики "общественный прогресс". Следовательно, социальной революции на планете еще не было, хотя формы эволюционных изменений авторитарного государства многообразны, подчас как бы революционные, как, например, в России в 1917-19 гг.

 

После глобального "обнуления" и перезапуска, без военных разборок, "справа", как видно, окажутся Штаты и Ко, а "слева" - Россия со своими союзниками.

 

Следовательно, это будет отнюдь не перезапуск роли мирового жандарма. В согласии с законом природы будет достигнуто равновесие указанных полюсов и принятие новых правил сосуществования по диалектическому принципу, ко всеобщему благоденствию. И тогда, в результате мирной, демократической революции на планету придет эра благоденствия.

 

Так повелось, что светоч «демократии», Запад, взалив на себя бремя "тяжелой работы демократии", всех учит жить демократически, а они, варвары, мол, нос воротят!

 

В том-то и дело, что идея так называемой западной демократии заключается лишь в общественном договоре о том, что бизнесмен добровольно берет на себя социальные обязательства, а пролетарий в ответ прекращает профсоюзную борьбу. Легко видна искусственность такого общественного договора, основанного на «доброй» воле диктатуры, ибо эта добрая воля на самом деле не добрая, а вынужденная. Стало быть, в «демократическое» будущее объективно не гарантировано. Более того, если эта «демократия» обеспечивает лишь потребительские запросы пролетариев, без изменения формулы авторитарной власти (базиса), то будущее цивилизации, на фоне ее наивной философии катастрофизма, выглядит весьма мрачным.

 

Но если в Америке и Европе опыт даже такой «демократии» признан положительным, то имеем аргумент в пользу демократии объективной. С чего начинать? Прежде всего должна быть воля верхов, желающих избежать сихийной революции снизу. Затем «пляшем» от начала начал, от принятия нового мировоззрения, диалектико-материалистического. Затем - реформа Конституции. Тем самим под дальнейшую реформу государства и СИСТЕМЫ власти подводится идеологическая основа.

 

СИСТЕМА значит – организация и управление гармонизированной отраслевой структуры народного хозяйства. Ноу хау НБФИ,

 

Реформация начинается с изменения базиса общественной формации. Для этого достаточно изменить производственные отношения на диалектические, тем самим поделив власть поровну между бизнесменом и пролетарием и возглавив диалог высшим, управляющим субъектом – государством. Это будет административный триумвират. Организация СИСТЕМЫ демократической власти будет состоять из пирамиды взаимосвязанных триумвиратов. Установив на СИСТЕМЕ надстройку институтов культуры, науки, просвещения, политики и др., организованных подобным образом, получим демократическое государство.

 

Демократическое государство – президентская республика. Управляющий субъект Верхнего триумвирата (президент) избирается в парламенте, триумвиратов низших уровней – на коллегии ведомств. Два других субъекта триумвиратов занимают места на конкурсной основе. Парламентарии избираются научными советами в отраслевых отделениях Академии Наук также на конкурсной основе. Управление государством – по формуле целевой функции «общественный прогресс». Высший субъект в триумвиратах, в том числе и президент, уполномочены представительскими функциями. Правом вмешательства в кибернетику автоматической системы управления государством обладает только высшая палата законодательного органа.

 

Основы нового мировоззрения в НБФИ (Независимое Бюро Фундаментальных Исследований) подготовлены, ко всеобщему применению.

 

В результате будет реализован демократический идеал человечества:

-«братство» (человек человеку брат, а не волк),

-«равенство» (все равны перед Законом, без кумовства, блата и права сильного),

-«свобода» (свобода творчества в системе целевой функции «общественный прогресс», без диктатуры) .

Нынешнее, хищнически-потребительское общество станет созидательным. А человечество станет рачительным царем природы.

[Гість korin]

Слишком тупо, чтобы говорить и спорить и любить... - в флибустьерском дальнем синем море.... бригантина поднимает паруса...

[Гість Надежда Сервисрака]

але

"Гроши ВПЭРЭД!!!"

[Эдуард Гончаренко]

але

"Гроши ВПЭРЭД!!!"

 

Резонно. Заодно и все алименты на содержание ребенка до совершеннолетия. А то пристают со своей любовью, а потом ищи ветра в поле!

[Дэна]

"В результате будет реализован демократический идеал человечества:

-«братство» (человек человеку брат, а не волк),

-«равенство» (все равны перед Законом, без кумовства, блата и права сильного),

-«свобода» (свобода творчества в системе целевой функции «общественный прогресс», без диктатуры) .

Нынешнее, хищнически-потребительское общество станет созидательным."

Ээххх.. "Нашему бы теляти да волка съесть"...

[GiRaFo.chka]

В результате будет реализован демократический идеал человечества:

-«братство» (человек человеку брат, а не волк),

-«равенство» (все равны перед Законом, без кумовства, блата и права сильного),

-«свобода» (свобода творчества в системе целевой функции «общественный прогресс», без диктатуры) .

Нынешнее, хищнически-потребительское общество станет созидательным. А человечество станет рачительным царем природы.

Никогда, мой любимый Саныч, потребительское общество не станет созидательным! Ты утопист до мозга костей. Хотя и светлый. Человек человеку всегда будет волком, потому что люди - хищники. А демократия - фуфло. Не выдерживающее никакой нагрузки и критики.

Диктат - дрянь и зло, но лишь при нем может развиваться сообщество.

[Эдуардыч]

Никогда, мой любимый Саныч, потребительское общество не станет созидательным! Ты утопист до мозга костей. Хотя и светлый. Человек человеку всегда будет волком, потому что люди - хищники. А демократия - фуфло. Не выдерживающее никакой нагрузки и критики.

Диктат - дрянь и зло, но лишь при нем может развиваться сообщество.

Не знаю какой-же пример привести в пользу демократии. Хорошо, возьмем Швейцарию, какой там диктат развивает общество? А Бельгия? А ближе к нам Словакия и Венгрия? Где там диктатура?!? Они, что от того, что у них демократия живут хуже стран где есть диктатура? В этих странах не могут поставить без суда и следствия к стенке, там вообще туда не поставят так как такого наказания там не существует и при этом бардак в этих странах не присутствует. Там, что люди-хищники, готовые вгрызца в глотку друг-другу и власть их (людей) держит в цепях не давая устроить кровавую баню, так как ей (власти) необходимы рабы для производства благ в свою пользу?

[рабинович]

Никогда, мой любимый Саныч, потребительское общество не станет созидательным! Ты утопист до мозга костей. Хотя и светлый. Человек человеку всегда будет волком, потому что люди - хищники. А демократия - фуфло. Не выдерживающее никакой нагрузки и критики.

Диктат - дрянь и зло, но лишь при нем может развиваться сообщество.

я тебе вот что скажу - самые развитые общества с самым высоким уровнем жизни - это как раз общества развитого потребления

все , без исключения общества с диктатурой имеют очень низкий доход на душу населения и очень низкий уровень жизни

я не знаю ни одного примера который бы не вписывался в приведенную схему

[Эдуардыч]

я тебе вот что скажу - самые развитые общества с самым высоким уровнем жизни - это как раз общества развитого потребления

все , без исключения общества с диктатурой имеют очень низкий доход на душу населения и очень низкий уровень жизни

я не знаю ни одного примера который бы не вписывался в приведенную схему

Согласен. Собственно все демократические режимы,- это общества потребления потому как задача государства в этих режимах максимально удовлетворить потребности человека,- социальными благами- образование, медицина, доходы, пенсионные гарантии, материальной составной,- товары потребления. Мерилом дееспособности любого демократического правительства есть удовлетворение потребностей граждан. В диктаторских режимах,- достижение силы любым путем, "что-бы боялись, а значит уважали" как для внутреннего так и внешнего потребления. Человек там превращается в некое подобие муравья, а цели понятны только "матке", там процветает культ жертвенности ради достижения высших целей. Жертвою собственно и выступает человек, он даже не ячейка общества, а еденица, ячейка это семья (производитель детей, новых едениц). Жертвенность предполагает аскетизм, он и есть основой морали диктаторских режимов для "рядовых" граждан (от слова "рядовой",- это чтоб место и звание свое не забывал). Поэтому там НИКОГДА не будет высоким уровень жизни.

[Гість Бакула]

Согласен. Собственно все демократические режимы,- это общества потребления потому как задача государства в этих режимах максимально удовлетворить потребности человека,- социальными благами- образование, медицина, доходы, пенсионные гарантии, материальной составной,- товары потребления. Мерилом дееспособности любого демократического правительства есть удовлетворение потребностей граждан. В диктаторских режимах,- достижение силы любым путем, "что-бы боялись, а значит уважали" как для внутреннего так и внешнего потребления. Человек там превращается в некое подобие муравья, а цели понятны только "матке", там процветает культ жертвенности ради достижения высших целей. Жертвою собственно и выступает человек, он даже не ячейка общества, а еденица, ячейка это семья (производитель детей, новых едениц). Жертвенность предполагает аскетизм, он и есть основой морали диктаторских режимов для "рядовых" граждан (от слова "рядовой",- это чтоб место и звание свое не забывал). Поэтому там НИКОГДА не будет высоким уровень жизни.

Уважаемый Эдуардыч.

Вы, вроде бы всё правильно сказали. И спорить не о чем.

Но, вот, почему-то, я не хочу подписываться под вашими словами.

[Орiана]

Рабіновичу і Едуардовичу

 

Такий нюансик...рівень життя містить у собі не лише матеріально складову, а й духовну.

Маючи гроші я можу купити "віттонівську" сумку, а можу поїхати подивитися піраміди.

Рівень свідомості в диктаторських і демократичних суспільствах - як мені здається, залежить від диктатора. Мож тому "ідеальна держава" Платона - більше схожа на диктатуру. І в такій державі, при такому ладі - можливий ріст свідомості і якщо повезе - закріплення його в Законах і традиціях.

А при демократичному - здавалось би є всі умови для самовдосконалення - а відбувається деградація, власне через споживацький підхід до всіх аспектів життя - навіть до духовності - що ми тепер бачимо на прикладі США, ЄС.

 

І я в захваті від теперішнього Папи і зовсім не розумію наших батюшок.

[Эдуардыч]

Рабіновичу і Едуардовичу

 

Такий нюансик...рівень життя містить у собі не лише матеріально складову, а й духовну.

Маючи гроші я можу купити "віттонівську" сумку, а можу поїхати подивитися піраміди.

Рівень свідомості в диктаторських і демократичних суспільствах - як мені здається, залежить від диктатора. Мож тому "ідеальна держава" Платона - більше схожа на диктатуру. І в такій державі, при такому ладі - можливий ріст свідомості і якщо повезе - закріплення його в Законах і традиціях.

А при демократичному - здавалось би є всі умови для самовдосконалення - а відбувається деградація, власне через споживацький підхід до всіх аспектів життя - навіть до духовності - що ми тепер бачимо на прикладі США, ЄС.

 

І я в захваті від теперішнього Папи і зовсім не розумію наших батюшок.

А, что в Европе дефицит посещений людьми музеев, косерваторий и театров? Можно проверить даже по интернету, туристы в Лувре, Британском музее, в Вене, Риме, Дрездене, Берлине с камерами всех типов и размеров не переводятся. Где проходят кинофестивали? Они потеряли интерес для людей? Духовность проявляется и в благотворительности и поддержке. Именно в Европе и США основные фонды помощи странам где есть голод и эти фонды действительно помогают выжить многим людям. А когда преследуемым по политическим мотивам предоставляют политическое убежище даже в разрез собственным интересам это не проявление духовности?

Конечно и там люди разные и есть и такие для кого потребление стало смыслом жизни. А у нас таких нет? Куда едет наш турист? Хорошо известно. 1. Турция 2. Египет,- на курорты "где все включено". Там какие культурные программы? На рынок свозить и на пирамиды поглядеть с верблюдом посниматься? А так пляж, бухло, пир, игры. Те кто по богаче куда? В Куршавель. А там какие программы? Ну разве, что добавляется лыжи, девочки , рулетка, а все остальное примерно то-же. Есть исключения. Там недалеко от тебя в Трускавце, в парке, баннеры и возле них представители тур фирм, предлагают туры на 3-4-5 дней. В Краков, Будапешт, Вену, Варшаву и иные культурные столицы Европы, это уже познавательные туры.

[Эдуардыч]

Уважаемый Эдуардыч.

Вы, вроде бы всё правильно сказали. И спорить не о чем.

Но, вот, почему-то, я не хочу подписываться под вашими словами.

ВСЕ БУДЕТ ХОРОШО, уважаемый Бакула и вот под этим можете спокойно подписаться.

[Орiана]

А, что в Европе дефицит посещений людьми музеев, косерваторий и театров? Можно проверить даже по интернету, туристы в Лувре, Британском музее, в Вене, Риме, Дрездене, Берлине с камерами всех типов и размеров не переводятся. Где проходят кинофестивали? Они потеряли интерес для людей? Духовность проявляется и в благотворительности и поддержке. Именно в Европе и США основные фонды помощи странам где есть голод и эти фонды действительно помогают выжить многим людям. А когда преследуемым по политическим мотивам предоставляют политическое убежище даже в разрез собственным интересам это не проявление духовности?

Конечно и там люди разные и есть и такие для кого потребление стало смыслом жизни. А у нас таких нет? Куда едет наш турист? Хорошо известно. 1. Турция 2. Египет,- на курорты "где все включено". Там какие культурные программы? На рынок свозить и на пирамиды поглядеть с верблюдом посниматься? А так пляж, бухло, пир, игры. Те кто по богаче куда? В Куршавель. А там какие программы? Ну разве, что добавляется лыжи, девочки , рулетка, а все остальное примерно то-же. Есть исключения. Там недалеко от тебя в Трускавце, в парке, баннеры и возле них представители тур фирм, предлагают туры на 3-4-5 дней. В Краков, Будапешт, Вену, Варшаву и иные культурные столицы Европы, это уже познавательные туры.

Едуардович - я ж писала про свідомість, а ти мені що: "пляж, бухло, пир, игры".

І про Європу - ти написав те, що на поверхні: благодійність, концерти, музеї - а я про більш приземлені речі - про молодь, яка деградує. Нє, зовні все нормально, благородно, а коли копнути - легкі наркотики. гомосексуалізм, вечірнє життя, небажання створювати сім"ї, народжувати дітей - і все це накопичується з кожним наступним поколінням.

 

Ти уточни - що ти маєш на увазі під аскетичним життям?

[рабинович]

Согласен. Собственно все демократические режимы,- это общества потребления потому как задача государства в этих режимах максимально удовлетворить потребности человека,- социальными благами- образование, медицина, доходы, пенсионные гарантии, материальной составной,- товары потребления. Мерилом дееспособности любого демократического правительства есть удовлетворение потребностей граждан. В диктаторских режимах,- достижение силы любым путем, "что-бы боялись, а значит уважали" как для внутреннего так и внешнего потребления. Человек там превращается в некое подобие муравья, а цели понятны только "матке", там процветает культ жертвенности ради достижения высших целей. Жертвою собственно и выступает человек, он даже не ячейка общества, а еденица, ячейка это семья (производитель детей, новых едениц). Жертвенность предполагает аскетизм, он и есть основой морали диктаторских режимов для "рядовых" граждан (от слова "рядовой",- это чтоб место и звание свое не забывал). Поэтому там НИКОГДА не будет высоким уровень жизни.

тем не менее у каждой формы правления есть сои преимущества

общество потребления создает очень высокий уровень жизни, высокую соц защищённость но абсолютно не способно воевать с соседом

дикатура при его презрении к человеку как таковому спобна успешно вести длительные войны на истощение

и именно поэтому диктатуры должны постоянно провоцировать во1йны или же хотя бы создавать милитаристскую истерию

это как раз тот признак который отличает любую диктатуру от развивающихся стран

например росия - антиамериканская риторика никогда - даже в годы холодной войны . не была столь высока

 

диктатуры требуют жертвености - ну это не совсем так , дело в том что диктатуры не могут позволить 2 вещи своим гражданам - свободу выбора и свободу инициативы

и то и другое подразумевает независимость человека как личности - а для любой диктатуры это угроза

 

Уважаемый Эдуардыч.

Вы, вроде бы всё правильно сказали. И спорить не о чем.

Но, вот, почему-то, я не хочу подписываться под вашими словами.

знаешь как тяжело было в своё время людям и учёнм осознать один простой и очевидный факт - факт что земля то оказывается круглая

 

Рабіновичу і Едуардовичу

 

Такий нюансик...рівень життя містить у собі не лише матеріально складову, а й духовну.

Маючи гроші я можу купити "віттонівську" сумку, а можу поїхати подивитися піраміди.

Рівень свідомості в диктаторських і демократичних суспільствах - як мені здається, залежить від диктатора. Мож тому "ідеальна держава" Платона - більше схожа на диктатуру. І в такій державі, при такому ладі - можливий ріст свідомості і якщо повезе - закріплення його в Законах і традиціях.

А при демократичному - здавалось би є всі умови для самовдосконалення - а відбувається деградація, власне через споживацький підхід до всіх аспектів життя - навіть до духовності - що ми тепер бачимо на прикладі США, ЄС.

 

І я в захваті від теперішнього Папи і зовсім не розумію наших батюшок.

именно это очень выгодно декларировать тоталитаристам

не имея возможности обеспечить население предметами первой необходимости этому населения начинают внушать идею о том что зато у них духовность выше

хотя никто так и не смог дать чёткого определения что такое духовность

я тоже не смог хотя очень старался

есть в такой ситуации одна положительная сторона - если нельзя определить что это такое то этим термином можно объяснять вообще всё что угодно

 

А, что в Европе дефицит посещений людьми музеев, косерваторий и театров? Можно проверить даже по интернету, туристы в Лувре, Британском музее, в Вене, Риме, Дрездене, Берлине с камерами всех типов и размеров не переводятся. Где проходят кинофестивали? Они потеряли интерес для людей? Духовность проявляется и в благотворительности и поддержке. Именно в Европе и США основные фонды помощи странам где есть голод и эти фонды действительно помогают выжить многим людям. А когда преследуемым по политическим мотивам предоставляют политическое убежище даже в разрез собственным интересам это не проявление духовности?

Конечно и там люди разные и есть и такие для кого потребление стало смыслом жизни. А у нас таких нет? Куда едет наш турист? Хорошо известно. 1. Турция 2. Египет,- на курорты "где все включено". Там какие культурные программы? На рынок свозить и на пирамиды поглядеть с верблюдом посниматься? А так пляж, бухло, пир, игры. Те кто по богаче куда? В Куршавель. А там какие программы? Ну разве, что добавляется лыжи, девочки , рулетка, а все остальное примерно то-же. Есть исключения. Там недалеко от тебя в Трускавце, в парке, баннеры и возле них представители тур фирм, предлагают туры на 3-4-5 дней. В Краков, Будапешт, Вену, Варшаву и иные культурные столицы Европы, это уже познавательные туры.

подтверждаю

проблемы с набухавшимися русскими начинаются уже в самолёте

кстати сейчас многие европейские линии перестали в самолёты пускать с алкоголем , даже купленном в дюти фри

я общался с многими русскими , как в реале в естественной среде обитания , так и в инете -только малая толика готова ездить по миру - смотреть мир

остальные вкладывают бабки в третий этаж дома, или в более крутую тачку , или в шмотки - меркантильность обыкновенная , и никакой * духовности *

[GiRaFo.chka]

А, что в Европе дефицит посещений людьми музеев, косерваторий и театров? Можно проверить даже по интернету, туристы в Лувре, Британском музее, в Вене, Риме, Дрездене, Берлине с камерами всех типов и размеров не переводятся. Где проходят кинофестивали? Они потеряли интерес для людей? Духовность проявляется и в благотворительности и поддержке. Именно в Европе и США основные фонды помощи странам где есть голод и эти фонды действительно помогают выжить многим людям. А когда преследуемым по политическим мотивам предоставляют политическое убежище даже в разрез собственным интересам это не проявление духовности?

Конечно и там люди разные и есть и такие для кого потребление стало смыслом жизни. А у нас таких нет? Куда едет наш турист? Хорошо известно. 1. Турция 2. Египет,- на курорты "где все включено". Там какие культурные программы? На рынок свозить и на пирамиды поглядеть с верблюдом посниматься? А так пляж, бухло, пир, игры. Те кто по богаче куда? В Куршавель. А там какие программы? Ну разве, что добавляется лыжи, девочки , рулетка, а все остальное примерно то-же. Есть исключения. Там недалеко от тебя в Трускавце, в парке, баннеры и возле них представители тур фирм, предлагают туры на 3-4-5 дней. В Краков, Будапешт, Вену, Варшаву и иные культурные столицы Европы, это уже познавательные туры.

чем тебе уже пирамиды не догодили? При чем там верблюд? Это же древность, фактически малая толика той, прошлой жизни. Чем они хуже Эрмитажа?

[Эдуардыч]

чем тебе уже пирамиды не догодили? При чем там верблюд? Это же древность, фактически малая толика той, прошлой жизни. Чем они хуже Эрмитажа?

Артифакты с тех-же пирамид в большем колличестве находятся в Берлинском музее и Британском. Так сложилось. Если человек уже все посмотрел, все лучшие музеи, согласен, есть деньги шуруй в долину фараонов. Один день. Дальше что?

[рабинович]

Артифакты с тех-же пирамид в большем колличестве находятся в Берлинском музее и Британском. Так сложилось. Если человек уже все посмотрел, все лучшие музеи, согласен, есть деньги шуруй в долину фараонов. Один день. Дальше что?

а дальше - как в нашей раше - русские в турции со своей видеокамерой

хочешь прикол - набери в гугле * пассажир укусил стюардессу за ягодицу * и почитай кто главный герой этих событий и сколько их де факто

приятели рассказывали что к ним приезжал их друг из кажется пскова - так когда он вернулся они ему позвонили и спросили как ему израиль - на что он ответил - я помню два момента - когда меня встретили в бен гурионе и второй момент - это когда самолёт садился в росии

всё остальное он не запомнил ..........

[Эдуард Гончаренко]

Никогда, мой любимый Саныч, потребительское общество не станет созидательным! Ты утопист до мозга костей. Хотя и светлый. Человек человеку всегда будет волком, потому что люди - хищники. А демократия - фуфло. Не выдерживающее никакой нагрузки и критики.

Диктат - дрянь и зло, но лишь при нем может развиваться сообщество.

Милая Жирафочка! Забодала своими рожками! Дай придти в себя.

Так мы же изменим его суть! Образно - его "сатанинскую" душу (базис) выбросим на свалку и на ее место вставим естественную, благодатную. Это называется системная реформа идеологии общества. И все пойдет как по-писанному, то есть, в соответствии с теорией. А она крепкая, основанная на универсальном законе природы. Ручаюсь. Ну, мы же на эту тему говорили!!!

 

Да, животный инстинкт человека как раз и является тем "сатаной", с которым борется Церковь, пытаясь его умертвить. А это противоестественно, как мы знаем! Но Библия это Библия. Она отражает наивное представление древних иудеев, полагавших, что искоренение причины социальных пороков («сатаны») находится в плоскости морали. Мол, проблема заключается в культивировании высокой нравственности, альтруистической. И началось, с именем Иисуса Христа, а позже - и Магомета!

 

Так вот, 2-тысячелетняя практика Церкви не смогла устранить общественные пороки, тем самим подтверждая тот факт, что их причина, животный инстинкт человека - жизнеутверждающий по своей природе. Значит, усилия Церкви, направленные на его обуздание, заведомо обречены на неудачу как такие, которые противоречат промыслу Творца (!) или, иначе, закону природы! На этом прегрешении «погорели» и утопические доктрины Оуэна, Фурье, Поппера и Маркса.

 

И вообще, на Западе царит ощущение безысходности социального доктринерства типа американизма или исламизма, основанном на убеждении об якобы изначальной порочности человеческой сущности. А мы-то знаем, что решение проблемы лежит в плоскости общественного способа существования, идеологии. Надо устранить противоречие между естественной природой человека и противоестественной идеологией. Вот где собака зарыта! А это значит - согласовать субъективные устремления людей с общественными в системе демократической формулы власти, то есть, в системе демократических триумвиратов.

 

А фуфло - это та "демократия" - о которой стрескочут прозападные голоса. Но это же лицемерная пропаганда либерализма! Шелуха, на которой воробья уже не проведешь.

[Дэна]

Милая Жирафочка! Так мы же изменим его суть! Образно - его "сатанинскую" душу (базис) выбросим на свалку и на ее место вставим естественную, благодатную. И все пойдет как по-писанному, то есть, в соответствии с теорией. А она крепкая, основанная на универсальном законе природы. Ручаюсь. Ну, мы же на эту тему говорили!

Да, животный инстинкт человека как раз и является тем "сатаной", с которым боретя Церковь, пытаясь его умертвить. А это противоестественно! Но Библия это Библия. Она отражает наивное представление древних иудеев, полагавших, что искоренение причины соцальных пороков («сатаны») нахадится в плоскости морали. Мол, проблема заключается в культивировании высокой нравственности. И началось, с именем Иисуса Христа, а позже - и Магомета! Так вот, 2-тысячелетняя практика Церкви не смогла устранить общественные пороки, тем самим подтверждая тот факт, что их причиной является животный инстинкт человека, порочный (авторитарный) по своей природе. Значит, усилия Церкви, направленные на его обуздание, заведомо обречены на неудачу как такие, которые противоречат промыслу Творца (!) или, иначе, закону природы!

На этом поприще «погорели» и утопические доктрины Оуэна, Фурье, Поппера и Маркса. И вообще, на Западе царит ощущение безысходности. А мы-то знаем, что решение проблемы лежит в плоскости общественного способа существования. Вот где собака зарыта!

 

Признаюсь, коменты мужчин меня огорчили. Я старался донести, а они не поняли. И ты тоже. Видимо, я - плохой публицист. Меняю стиль. Теперь стараюсь излагать попроще и кратко.

Сказать, что доктрина Маркса уже погорела - это явное преувеличение.

[Дэна]

Никогда, мой любимый Саныч, потребительское общество не станет созидательным! Ты утопист до мозга костей. Хотя и светлый. Человек человеку всегда будет волком, потому что люди - хищники. А демократия - фуфло. Не выдерживающее никакой нагрузки и критики.

Диктат - дрянь и зло, но лишь при нем может развиваться сообщество.

Как сама любишь приговаривать: не "мы" люди - хищники, а "ты". Говори от себя, а остальные еще подумают.

[Эдуард Гончаренко]

Сказать, что доктрина Маркса уже погорела - это явное преувеличение.

Так и есть, по факту. Дядюшке Сэму не составило большого труда развалить коммунистического "колосса на глинянных ногах". Теперь валится второй подобный колосс - капиталистический. Под ударами его стихийной сущности, изнутри.

Но вернемся к доктрине Маркса. Трагика марксистского момента истории заключена в том мировоззрении, которое марксизм безуспешно попытался преодолеть. В результате "бочку меда испортила ложка дегтя".

 

Обратим внимание на ленинское определение сути марксизма, как заключающейся в его происхождении из достижений науки своего времени (три источника), что вполне логично. Но включенных в него, как составные части (!?). http://www.communi.ru/matireals/university/origins/lenin/3sources_3parts_marksizm.htm.

Если допустить, что это неуклюжая фигура обозначения предмета составных частей, то Ленину такое не свойственно. Скорее, это дань мировоззрению 20 века, материализму (вульгарному). Почему вульгарному, спросите?

 

Обратимся к определению научного познания, действующего вплоть до последнего времени. Его составляют научный подход (позитивизм) и научный метод (эмпирический рационализм). Позитивизм означает поверхностное, без углубления в сущность, исследование. Набор полученных фактов, методом эмпирического рационализма изучается и систематизируется на уровне статистических закономерностей. В результае такого познания формируется вульгарно-материалистическое мировоззрение.

 

Признание диалектики, как закона природы, увы, на том и закончилось. Марксизм ее не применил в качестве метода исследования, ибо прежде надо было изменить научный подход. То есть, углубиться в сущность, которая, по-Канту, есть "вещь в себе", якобы непознаваемая. Вот тогда бы Маркс обнаружил, что производственные отношения, как сущность общественных отношений, являются универсальным принципом власти. Испокон веков и поныне они авторитарные. А в марксизме - изменчивые, коль опредеяются как зависимые от уровня развития производительных сил. Эта ошибка и стала той "ложкой дегтя", по причине которой "наш паровоз вперед летит" пошел под откос. Не спас его нравственный кодекс строителя коммунизма, на котором "погорели" все утопические доктрины. Хотел кратко, а вышло как всегда.

[Гість korin]

Так и есть, по факту. Дядюшке Сэму не составило большого труда развалить коммунистического "колосса на глинянных ногах". Теперь валится второй подобный колосс - капиталистический. Под ударами его стихийной сущности, изнутри.

Но вернемся к доктрине Маркса. Трагика марксистского момента истории заключена в том мировоззрении, которое марксизм безуспешно попытался преодолеть. В результате "бочку меда испортила ложка дегтя".

 

Обратим внимание на ленинское определение сути марксизма, как заключающейся в его происхождении из достижений науки своего времени (три источника), что вполне логично. Но включенных в него, как составные части (!?). http://www.communi.ru/matireals/university/origins/lenin/3sources_3parts_marksizm.htm.

Если допустить, что это неуклюжая фигура обозначения предмета составных частей, то Ленину такое не свойственно. Скорее, это дань мировоззрению 20 века, материализму (вульгарному). Почему вульгарному, спросите?

 

Обратимся к определению научного познания, действующего вплоть до последнего времени. Его составляют научный подход (позитивизм) и научный метод (эмпирический рационализм). Позитивизм означает поверхностное, без углубления в сущность, исследование. Набор полученных фактов, методом эмпирического рационализма изучается и систематизируется на уровне статистических закономерностей. В результае такого познания формируется вульгарно-материалистическое мировоззрение.

 

Признание диалектики, как закона природы, увы, на том и закончилось. Марксизм ее не применил в качестве метода исследования, ибо прежде надо было изменить научный подход. То есть, углубиться в сущность, которая, по-Канту, есть "вещь в себе", якобы непознаваемая. Вот тогда бы Маркс обнаружил, что производственные отношения, как сущность общественных отношений, являются универсальным принципом власти. Испокон веков и поныне они авторитарные. А в марксизме - изменчивые, коль опредеяются как зависимые от уровня развития производительных сил. Эта ошибка и стала той "ложкой дегтя", по причине которой "наш паровоз вперед летит" пошел под откос. Не спас его нравственный кодекс строителя коммунизма, на котором "погорели" все утопические доктрины. Хотел кратко, а вышло как всегда.

,kzlm/ - шо тут можно еще сказать? - ты сам-то хоть понимаешь, про что чешешь?

ясен пень - ты стенешь пускать пену - мол что эту лабуду даже ты понимаешь...

- но тогда - с какого потолка ты несешь эту хуйню - Испокон веков и поныне они авторитарные.

?

хоть себе объясни хоть. если уж доказать умишки не хватает... бля, тупо списывать всяку муть, не удосуживаясь глянуть хоть в окно...мамадарагая...

[Гість Дэнa]

Аналитики: Израилю необходимо готовиться к войне

 

 

Израильско-сирийская граница в районе Мадждат-Шамс

Фото: Моше Шай/Flash90

 

Несмотря на то что израильские власти предпочитают держаться подальше от вооруженных конфликтов, захлестнувших Ближний Восток, страна не может оставаться равнодушной к трагедии, к которой приближается регион. Как отмечает обозреватель газеты "Гаарец" Амос Харель, уже сейчас Израилю стоит готовиться к непосредственному участию в сирийском конфликте, что может оказаться неизбежным после удара США.

 

Несмотря на то что нынешнее лето стало седьмым по счету, в течение которого Израилю удалось не впутываться в военные действия, полной стратегической картины происходящего это видимое затишье не отражает. Так, западные источники не раз сообщали о том, что Израиль за последние два месяца совершил по меньшей мере три военные атаки на территории иностранных государств. Речь идет о предполагаемом уничтожении склада с оружием в Сирии, авиаудар по территории Египта, предотвративший ракетные обстрелы Негева, а также удар по штаб-квартире экстремистской палестинской группировки в Ливане.

 

"Каждое из этих событий освещалось на первых полосах газет, но едва ли произвело впечатление на публику. В глазах общественности это было одно из самых спокойных лет за последние годы, продолжение длительного периода затишья. Так как эти атаки не привели к человеческим жертвам и пострадавшим с нашей стороны, они едва попали в поле зрения среднестатистического потребителя СМИ. Предположительно другие проблемы, такие как экономические указы, вызывали у людей больший интерес. Но Израиль не может вечно подавлять события на Ближнем Востоке, которые разгораются вокруг него", - отмечает Амос Харель.

 

В качестве самого яркого примера того, как Израиль игнорирует события на Ближнем Востоке, обозреватель приводит Сирию, где гражданская война длится уже порядка двух лет. Несмотря на то что спецслужбы предприняли ряд мер предосторожности, усилив охрану границ на Голанских высотах, увеличив сбор разведывательной информации, и даже, по данным зарубежных СМИ, провели ряд превентивных мероприятий, предотвращая контрабанду сирийского оружия для "Хизбаллы", по большому счету Израиль остается в стороне от данного конфликта.

 

"Израиль не принял какую-либо сторону в сирийском конфликте, считая, что оба враждующих лагеря одинаково плохи: кровавый режим Асада является частью союзных иранских сил в регионе, однако свержение этого режима приведет к усилению власти радикальных суннитских организаций. Не говоря об этом прямо, Иерусалим пожелал успеха обеим сторонам. Новое положение дел было даже несколько на руку Израилю, потому что оно снижает уровень обычных угроз, исходящих из Сирии", - отмечает Амос Харель.

 

Однако события прошлой недели дали понять израильским властям и общественности, что нет такого понятия, как "стабильная нестабильность", отмечает обозреватель.

 

"Сирийский хаос постоянно становится причиной драматических событий, последнее из которых грозит втянуть США в войну, чего администрация Обамы всячески пытается избежать. Если Вашингтон пойдет на этот шаг, это будет иметь последствия и для Израиля, хотя Иерусалим считает, что президент Сирии Башар Асад предпочтет избежать прямой военной конфронтации с Израилем", - отмечает Амос Харель.

 

По словам аналитика, наиболее вероятным сценарием является нападение США с помощью крылатых ракет, возможно, при поддержке боевых самолетов. Удар может быть нанесен не только по целям, связанным с химическим оружием, но и по прочим военным объектам, зенитным системам и зенитно-ракетным базам.

 

"Президент США Барак Обама хочет нанести лишь один удар, которого будет достаточно для наказания и сдерживания, хотя и не ясно, возможно ли это вообще. Трудно сказать, как режим Асада отреагирует на нападение США и не спровоцирует ли это региональный конфликт", - заявляет Амос Харель.

 

"В то время как Израиль поощряет США с трибун, ему следует готовиться к сценариям, пусть и маловероятным в настоящее время, при которых страна окажется втянута в сирийский конфликт. Израильский внутренний фронт едва ли готов к этому", - подчеркивает аналитик.